Page 277 - Step and repeat document 1
P. 277
`nx e llk zelikx ixeqi` zekldחיים חפץ
miigd xewn
ְכּ ֵבי ְתֵּריְ ,בַּוַדּאי ָאסוּרְ ,דּ ַאְדַּר ָבּהָ ,כּל ֶשׁיּוֹ ֵתר ַיֲא ִמין ְוַי ְח ִליט ַהָדּ ָבר ֶשׁהוּא
ֱא ֶמת ,יוֹ ֵתר ִי ָכֵּנס ִבּ ְכ ַלל ְמַק ֵבּל ָלשׁוֹן ָהָרע וְּר ִכילוּת.
שנה מעוברת -י"ז טבת ,כ"ז ניסן ,ז' אלול. ש :inei gel 19 .שנה פשוטה -יש להמשיך עד התאריך הבא.
ְ .fו ָכל ֶזה הוּא ִבְּז ַמן ַה ַתּ ְלמוּדֲ ,א ָבל ַהיּוֹםְ ,ל ִפי ַמה )טו( ֶשּׁ ִה ְס ִכּימוּ
ַהפּוֹ ְס ִקים ֶשׁ ֵאין לוֹ ְל ָאָדם לוֹ ַמרֶ ,שׁ ְפּלוֹ ִני ְמ ֵהי ָמן ֵלהּ ְכּ ֵבי ְתֵּרי ְדּ ָלא
ְמ ַשֵׁקּרַ ,על ֵכּן ָאסוּר לוֹ ְלַק ֵבּל ְדּ ָבָריו ְבּשׁוּם ֹא ֶפןַ ,רק ָל ֹחש ִבּ ְל ַבד .וּ ְב ָלאו
ָה ִכי )וּ ְב ֹלא ָכֵּ (אין ָמצוּי ֶשׁיֻּ ְשׁ ְלמוּ ָכּל ַה ְתָּנ ִאים ַה ִנּ ְז ָכִּרים ִבּ ְס ִעי ִפים ה'-ו'.
ִ dG¤n¦ Eתְּר ֶאהַ ,כּ ָמּה ֲאָנ ִשׁים טוֹ ִעין ְבּ ִע ְנָין ֶזהֶ ,שׁ ֵהם ִנ ְז ָהִרין ֵמ ִאסּוּר ִספּוּר
ָלשׁוֹן ָהָרע וְּר ִכילוּת ְוַק ָבּ ָל ָתםִ ,אם ֵהם שׁוֹ ְמ ִעין ֶזה ֵמֲא ֵחִריםְ ,ו ֹלא
ִאם ֵהם שׁוֹ ְמ ִעין ֶזה ֵמֲא ִבי ֶהם ְו ִא ָמּם וּ ְנ ֵשׁי ֶהםְ ,בּ ָח ְשׁ ָבם ֶשׁ ֵאלּוּ ְבַּוַדּאי ֹלא
ְי ַשׁ ְקּרוּ ָל ֶהםְ ,וֶזה ָטעוּת ָגּמוּרִ ,כּי )טז( ֵאין ִחלּוּק ָבֶּזהְ .ו ַעֵיּן ְל ֵעיל ְבּ ֵח ֶלק
א' ִבּ ְכ ָלל ח' ָס ִעיף י"ד ,וּ ְלַק ָמּן ִבּ ְכ ָלל ז' ָס ִעיף ה'.
שנה מעוברת -י"ח טבת ,כ"ח ניסן ,ח' אלול. ש :inei gel 20 .שנה פשוטה -י' טבת ,י' אייר ,י' אלול.
ִ .gדּין ִאסּוּר ַק ָבּ ַלת ְר ִכילוּת )יז( הוּא ֲא ִפלּוּ ִמ' ֵמּ ִסי ַח ְל ִפי ֻתּמּוֹ'ְ ,דּ ַהְינוּ
ֶשׁהוּא רוֹ ֶאה ֶשׁ ַה ְמ ַס ֵפּר ֹלא ִכֵּוּן ָבֶּזה ְלעוֵֹרר ְמָדִנים ַעל ֲח ֵברוַֹ ,רק
miig min x`a
) .'eke miwqetd enikqdy (ehהוצאתי ממה ושלא יהיה שום צד זכות בדבר ,ויהיה תועלת על
שהובא ברי"ף )כתובות מ"ג :מדפי הרי"ף( להבא.
) .dfa welig oi` (fhכי מה יאמר שהם נאמנות וברא"ש בפרק הכותב )פרק ט'( סימן ו' בא"ד וזה
אצלו כבי תרי ,הלא אפילו הצנועות שבהן ,אנו לשונו' :וחזינן לגאון דקאמר ,והאידנא לית ליה לדיין
רואין שהן גורעות ומוסיפות ,ולא מצוי כלל שיהיו לומר קים ליה בגוויה ,דלא ברירא לן קים ליה בגוויה
דבריהן בצמצום אמיתי כדברי שני עדים המעידים היכי הוי' .והובא דבר זה בחושן משפט סימן ט"ו
בבית דין .ועוד ,דאנו צריכין שיהיו דברי המספר
נאמנים לו בכל שאר דברים גם כן כדברי שני עדים, סעיף ה' לפסק הלכה.
ולא דוקא בזה ,וזה אינו מצוי כלל .ואחר כל lr s`eגב ,דבאבן העזר בסימן קט"ו )סעיף ז'( הנ"ל
ההיתרים ,צריך שלא יהיה בו שום צד זכות ,ושיהיה לא הובא דבר זה ,התם משום דלאפרושא
בהגילוי תועלת על להבא ,וכנ"ל ,וכל התנאים אינו מאיסורא החמירו בדבר ,אבל הכא ,אם לא נקבל
לשה"ר ורכילות להחליט ,מה בכך ,והלא לחוש
מצוי כמעט במציאות.
לשמור את עצמו בלאו הכי מותר.
e`laeהכי ,אינו מצוי אפילו כמעט אחד מאלף,
שנוכל לומר עליו בענינים כאלו ]היינו בעניני ) .enez itl giqnn elit` (fiעיין לעיל בחלק א'
בכלל ז' סעיף ט' ובבמ"ח שם ,כי כל הדינים לשה"ר[ ,שהרבה אנשים בעוונותינו הרבים אינם
חושבים זה כמעט לאיסור ,שדבריו יהיו נאמנים אצלו וכל הסברות אשר נזכרו שם לענין לשון הרע ,שייך
כבי תרי ,שלא לגרע ושלא להוסיף אפילו תיבה אחת ,גם ברכילות.
