Page 274 - Step and repeat document 1
P. 274
e llk zelikx ixeqi` zekldחיים חפץ glx
miigd xewn
לוֹ ְל ַה ְח ִליט ִמ ַטּ ַעם ֶזה ֶשׁ ַהָדּ ָבר ֱא ֶמתִ ,כּי ֲהַגם ֶשׁ ֶבֱּא ֶמת ִמ ְצָוה ְל ַה ִצּיל
ַע ְצמוֹ ִמן ַהֲח ָשׁד וּ ְל ַה ִצּי ַע ִל ְפֵני ַהחוֹ ְשׁדוֹ ֵאיֶ שָׁנּ ִקי הוּא ִמן ַהֲח ָשׁד,
וּ ְכ ַמֲא ַמר ַה ָכּתוּב )ַבּ ִמְּדָבּר ל"ב כ"ב(ִ" :ו ְהִיי ֶתם ְנ ִקִיּם ֵמה' וּ ִמִיּ ְשָׂר ֵאל") ,ה( ִמ ָכּל
ָמקוֹםֶ ,פּן ָר ָאה ְל ִפי ָה ִעְנָין ֶשׁ ִקּ ְבּלוּ ָע ָליו ִל ָשָּׁנא ִבּי ָשׁא ָכּל ָכְּ וֶנ ְח ָלט
ְבַּר ְעיוֹנוֹ ֵתי ֶהם ְלָד ָבר ֲא ִמ ִתּיַ ,עד ֶשׁ ֹלּא ְיַק ְבּלוּ ִמ ֶמּנּוּ שׁוּם ְתּשׁוּ ָבהְ ,ו ַעל ֵכּן
ִק ֵבּל ַעל ַע ְצמוֹ ֶשׁטּוֹב יוֹ ֵתר ִל ְשׁ ֹתּק ָבֶּזהְ ,ו ִל ְהיוֹת ֵמ ַהֶנֱּע ָל ִבין ְו ֵאיָנם עוֹ ְל ִבין,
שׁוֹ ְמ ִעין ֶחְר ָפּ ָתן )ו( ְו ֵאיָנן ְמ ִשׁי ִבין.
ְ .cוַדע עוֹדְ ,דּ ִאסּוּר ַק ָבּ ַלת ְר ִכילוּת הוּא ֲא ִפלּוּ ִאם ָשׁ ַמע )ז( ִמ ְשַּׁנִים ְויוֹ ֵתר,
אוֹ ֶשָׁיּ ָצא קוֹל ָבּ ִעירֶ ,שׁ ְפּלוֹ ִני ִדּ ֵבּר ָע ָליו ,אוֹ ָע ָשׂה לוֹ ָכְּ ו ָכֲ ,א ִפלּוּ
ָה ִכי ) ַאף ַעל ִפּי ֵכן( ָאסוּר ְלַק ֵבּל וּ ְל ַה ְח ִליט ַהָדּ ָבר ְבּ ִלבּוֹ ֶשׁהוּא ֱא ֶמתֲ ,א ִפלּוּ
ִאם ַכָּוַּנת ַה ְמ ַס ְפִּרים ְל ִפי ִדּ ְבֵרי ֶהם ֵהם ְלטוֹ ָבתוֹ ֶשׁל ֶזה ַעל ְל ַה ָבּאֶ ,שׁ ֵאין
ַנֲע ִשׂין ְר ָשׁ ִעים ַעל ְיֵדי ִספּוָּרםְ ,ו ַכַנּ"ל ְבּ ָס ִעיף ב'.
ָהָיה יוֵֹד ַע ֶשָׁקּ ַבע ֶא ְצלוֹ ִמ ְתּ ִח ָלּה ְוָג ַמר ִאתּוֹ ִל ְקנוֹת ִמ ֶמּנּוְּ ,ו ָהָיה ִנצּוֹל ָבֶּזה ִמ ַכּ ָמּה ָלאִוין,
וּ ְב ֹרא ָשׁם ָהָיה ְמַקֵיּם ִמ ְצַות ֲע ֵשׂה ִדּ" ְבּ ֶצֶדק ִתּ ְשׁ ֹפּט ֲע ִמי ֶת ."וּ ִמ ֵמּי ָלא ְכּ ֶשׁ ָהָיה ֲח ֵברוֹ רוֹ ֶאה
ֶשָׁדּן אוֹתוֹ ְל ַכף ְזכוּתְ ,ו ֵאינוֹ נוֹ ֵטר לוֹ ִשׂ ְנ ָאה ֲעבוּר ֶזהְ ,בַּוַדּאי ָהָיה הוּא ַגּם ֵכּן ִנְז ָהר ִמ ָכּאן
וּ ְל ַה ָבּא ִמ ְלּ ַה ְפ ִסידוֹ ְבּשׁוּם ָדּ ָברְ ,ו ֹלא ָהָיה יוֹ ֵצאַ ,חס ְו ָשׁלוֹם ,שׁוּם ִק ְלקוּל ִל ְשֵׁני ֶהם ַעל ְיֵדי
ַמ ְל ִשׁינוּת ְוהוָֹרַדת ַה ִמָּקּ ִחים ְו ַכדּוֹ ֶמהְ ,ו ַעל ְיֵדי ֶזה ָהָיה טוֹב ִל ְשֵׁני ֶהן ָבּעוֹ ָלם ַהֶזּה וּ ָבעוֹ ָלם
ַה ָבּאְ .ו ַעל ֶזה ְו ַכיּוֹ ֵצא ָבֶּזה ֶנֱא ַמר ) ְתּ ִה ִלּים ל"ד י"ג-י"ד(ִ " :מי ָה ִאישׁ ֶה ָח ֵפץ ַחִיּים ) ֵפּרוּשׁ:
ָבּעוֹ ָלם ַה ָבּא( ֹא ֵהב ָי ִמים ִלְראוֹת טוֹב ) ֵפּרוּשָׁ :בּעוֹ ָלם ַהֶזּה( ְנ ֹצר ְלשׁוֹ ְנֵ מָרע" ,וּ ְבַוַדּאי
ֶשׁ ֹלּא ְלַק ֵבּל ַגּם ֵכּןִ ,כּי ָגּדוֹל ֲעוֹן ַה ְמַק ְבּלוֹ יוֹ ֵתר ֵמ ָהאוֹ ְמרוֹ )ַר ְמ ַבּ"ם ֵדּעוֹת פ"ז ה"ג(ַ ,ה ֵשּׁם
ִי ְשׁ ְמֵרנוּ.
miig min x`a
) .'eke d`x ot mewn lkn (dואפילו אם יצא עליו ).'eke lew eilr `viy e` ,'eke xzeie mipyn (f
קול שהוא עשה לו את הדבר הזה ,אף על פי כן אם תרצה לידע שורש הדברים ,עיין לעיל בחלק
אסור להחליט בלבו שהדבר אמת ,ולהיות לו שונא א' בכלל ז' בסעיף ג' וד' ובבמ"ח שם ,ותמצא שהם
עבור זה ,כל זמן שלא העידו עליו בבית דין ,וכמו מימרות חז"ל ופסוקים מפורשים על לשה"ר ועל
שנכתוב בסעיף שאחר זה) ,וכל שכן שאסור לגמול רכילות ,עיין שם .וכל הדינים שנזכרים שם באלו
לו כמעשהו משום זה ,ועיין לקמן בסעיף י'( ,רק הסעיפים לענין לשה"ר ,שייכים גם כן לענין רכילות.
,xakn ryx mc`l xira wfgzp m`c ,cer rce לחוש בלבד מותר.
eilr lawl xzenc xyt`c izrc zeiprl d`xp ) .oiaiyn oi`e (eוכמו שאמרו חז"ל בחולין )פ"ט:(.
'על מי העולם קיים? על מי שבולם את פיו בשעת ,zelikxכמו שכתבתי לעיל בחלק א' )כלל ז' סעיף ה'(
לענין לשה"ר ,עיין שם. מריבה'.
