Page 316 - Step and repeat document 1

‫חפץ ‪ [mixeiv] h"k zelikx ixeqi` zekld‬חיים‬ ‫‪tx‬‬

‫‪miigd xewn‬‬

‫שנה מעוברת ‪ -‬י' שבט‪ ,‬י"ט אייר‪ ,‬כ"ט אלול‪.‬‬ ‫ש‪ :inei gel 41 .‬שנה פשוטה ‪ -‬כ"ט טבת‪ ,‬כ"ט אייר‪ ,‬כ"ט אלול‪.‬‬

‫‪ְ .i‬ו ִל ְפ ָע ִמים ְיֻצַיּר )טו( ֶשׁ ֻמּ ָתּר ְלַגלּוֹת‪ְ ,‬כּגוֹן ֶשׁהוּא יוֵֹד ַע ֶשׁ ַה ְמ ֻשֶׁדּ ֶכת ‪ֵ -‬ישׁ‬
‫ָלהּ ַמֲח ָלה ְפּ ִני ִמית‪ֲ ,‬א ֶשׁר ֹלא ִנ ְג ֶלה ַל ֹכּל‪ְ ,‬ו ֶה ָח ָתן ֵאינוֹ יוֵֹד ַע ִמֶזּה‪ַ .‬א‪‬‬

‫ָצִרי‪ִ ‬לָזּ ֵהר ֶשׁיֻּ ְשׁ ְלמוּ ָבֶּזה ַה ְפָּר ִטים ַהַנּ"ל ִבּ ְכ ָלל ט' ָס ִעיף ב'‪.‬‬

‫§‪ֹ m`¦ e‬לא ָיַדע ֶאת ַהָדּ ָבר ֵמ ַע ְצמוֹ‪ַ ,‬רק ָשׁ ַמע ֵמֲא ֵחִרים‪) ,‬טז( ֵאין לוֹ ְלַגלּוֹת‪,‬‬
‫ִכּי ִאם ְבּ ֹא ֶפן ֶשׁהוּא ְמ ַשׁ ֵער ֶשׁ ֶה ָח ָתן ֹלא ַיֲע ֶשׂה ִדּין ֵמ ַע ְצמוֹ ְל ַב ֵטּל‬
‫ֶאת ַה ִשּׁדּוּ‪ַ ,‬רק ֶשָׁיּ ֹחש ְוַיֲח ֹקר ַא ַחר ֶזה ֵהי ֵטב‪ְ ,‬וַגם ָבֶּזה ָצִרי‪ַ ‬ה ְפָּר ִטים‬

‫ַהַנּ"ל ִבּ ְכ ָלל ט' ָס ִעיף ב'‪.‬‬

‫‪miig min x`a‬‬

‫דברים כיוצא בזה‪ ,‬בודאי אין לו להתערב בזה כלל‪,‬‬ ‫ע"א( ד'עביד אינש דגזים ולא עביד'‪ .‬ואף דגם שם‬
‫אחר שכבר נשתדך עמו‪.‬‬ ‫בודאי דמותר מתחלה לגלות לבעל הדקל כדי‬
‫שישמור את דקלו‪ ,‬דהלא כבר ביארנו בחלק ב'‬
‫)‪icigi wx epi` m` elit`e .zelbl xzeny (eh‬‬ ‫בתחילת כלל ט' )סק"א(‪ ,‬דאף בעניני ממון שייך "לא‬
‫תעמוד" כו' )ויּקרא י"ט ט"ז(‪ ,‬היינו דוקא באם‬
‫‪ ,zelbl xzenc xyt` ok mb ,xaca‬דהא‬ ‫שיודיעו לא יעשה שום דבר‪ ,‬רק ישמור את עצמו‬
‫דמצריכינן בכלל ט' סעיף ה' דוקא שנים )היכא‬ ‫ממנו‪ ,‬אבל בעניננו דאיירינן שיעשה מעשה על ידי‬
‫דהוא מכיר את טבע האיש שהוא מספר לו שיעשה‬ ‫דיבורו וכנ"ל‪ ,‬בודאי שייך פה סברתם ז"ל‪' :‬עביד‬
‫מעשה מעצמו על פי דיבורו(‪ ,‬היינו משום דאינו‬ ‫אינש דגזים ולא עביד'‪ ,‬דכונתם הוא דדרכו של אדם‬
‫רשאי לסבב על ידי דיבורו‪ ,‬דבר שעל פי בית דין‬ ‫להתנחם ולא לעשות אחר כך מה שהוא שלא כדין‬
‫לא היה רשאי לעשות כן על ידי דיבורו‪ ,‬עיין שם‬
‫בסעיף הנ"ל‪ ,‬אבל כאן‪ ,‬אפילו אם העיד עד אחד‬ ‫תורה‪.‬‬
‫בבית דין שיש להמשודכת חולי פנימית‪ ,‬גם כן‬
‫אפשר דאין איסור להחתן לבטל השידוך בשביל זה‪,‬‬ ‫‪ m`e‬כן‪ ,‬בודאי דאסור לסבב לו שום היזק עבור זה‪,‬‬
‫ואין צריך לשלם להצד השני עבור הבושת‬ ‫אפילו אם יושלמו כל הפרטים שבכלל ט'‪ ,‬כיון‬
‫שמביישם בזה‪ ,‬ועיין באבן העזר בסימן נ' באחרונים‬ ‫שעל ידי בית דין לא היה מתבטל השידוך עבור זה‪,‬‬
‫)פתחי תשובה סעיף קטן י"ד( לענין אם טוענת מאיס‬ ‫ואם כן יעשה החתן על פי דיבורו יותר מכפי הדין‬
‫עלי‪ ,‬מחמת קול שיצא עליו‪ ,‬ואם כן אפילו אם‬ ‫)ודבר זה דומה למה שמבואר בשערי תשובה לרבינו‬
‫יתבטל השידוך על פי דיבורו‪ ,‬גם כן כדין הוא‪.‬‬ ‫יונה )מאמר רט"ו( שאם רואה אחד אדם שעבר עבירה‪,‬‬
‫דאסור לגלות לבני אדם‪ ,‬שמא עשה תשובה‪ .‬ואף על‬
‫‪mipta izazk `l ok lr ,icia wtq xacd dfy iptne‬‬ ‫גב דשם דוקא בבין אדם למקום‪ ,‬היינו משום‬
‫דבממונא אין שייך לחשוב שמא עשה תשובה‪ ,‬דהא‬
‫‪ozgd i`ceay rcei `edc ikid elit` zelbl xzenc‬‬ ‫בעינן עד דמהדר למריה‪ ,‬וכמו שאמרו בברכות )י"ט‪.(.‬‬
‫אבל אם לא ראינו שעבר עדיין‪ ,‬רק שדיבר דברי שטות‬
‫‪wx ,dprne dprh mey ila df ici lr jeciyd lhai‬‬ ‫בעלמא‪ ,‬בודאי דצריך לחשוב עליו שניחם על דיבוריו‬

‫‪.`nzqa‬‬ ‫ההבלים‪ ,‬ואסור לסבב לו שום היזק עבור זה(‪.‬‬

‫)‪ .zelbl el oi` (fh‬פשוט הוא‪ ,‬דכיון שאינו יודע‬ ‫‪ lke‬שכן אם לא שמע מהמחותן בעצמו‪ ,‬רק‬
‫בעצמו רק שמע מאחרים‪ ,‬איך יסמוך על זה‬ ‫שאחרים סיפרו לו‪ ,‬או מפני טבעו הרע ושאר‬
‫ויפסיד להמשודכת‪ ,‬פן שקר הוא הדבר‪m` elit`e .‬‬

‫‪m` ,rny m` ik ,envra rcei epi`y ozgdl xn`i‬‬

‫‪,df lr jenqiy `ed aexw ok it lr s`y exikn‬‬