Page 228 - IYUN
P. 228
ההלכה רכח עיון שבוע רשת נח מסלול חל
שבוע פרשת נח -חזרה כללית
מסימן שצט סעיף א עד סוף סימן תג
א[ מדידת תחומין -א ,החבל שמודדים בו) :א( באיזה חבל ,ומדוע) .ב( מהו
אורכו ,ומ"ט[ .ב ,מדידה בדרך הילוכו) :א( האם לסמוך ע"ז כשמודד אלפיים
בצמצום) .ב( האם יכול לסמוך לכתחילה על מדידה זו ,כשאין בדעתו למנות
את כל האלפיים בשלימות[ .ג ,כשיש נהר באמצע לסוף שבעים וחמש אמה,
כשרוחבו) :א( עד כ"ה אמה) .ב( יותר מכ"ה אמה) .ג( יותר מנ' אמה .ד ,מהו
המקום בגוף האדם שקבעו חכמים לשים את החבל ,ומדוע[ .ה ,האם יכול
להניח את החבל ע"ג קרקע[.
ב[ מדידת מומחה -א ,על מי סומכים במדידה[ ,ומדוע[ .ב ,היו מוחזקים תחומי
שבת ,ובא מומחה ומדד וריבה במקום אחד ומיעט ממקום אחר ,מה הדין) :א(
כשאין ידוע שחזקה ראשונה נעשתה ע"י מומחה) .ב( כשידוע שנעשתה ע"י
מומחה .ג ,מדד המומחה ומצא מידתו במזרחית צפונית יתירה על שכנגדה
במזרחית דרומית ,מה דינו) :א( לשיטה הראשונה שהביא הרמ"א ,ומ"ט) .ב(
לשיטת הי"א ,ומ"ט) .ג( מהי הכרעת ההלכה במחלוקתם ,ומ"ט.
ג[ אלכסונה של עיר -א ,שני מומחין מדדו וריבה אחד ומיעט אחר ,למי
שומעין ,ומדוע) :א( במרבה כמה אמות ,או עד שיעור מדידה מאלכסונה של
עיר) .ב( במרבה יותר מאלכסונה של עיר .ב ,כטבלה מרובעת) :א( איך עושין
התחומין כטבלה מרובעת) .ב( מפני מה לא ימדוד האלפיים באלכסון מאמצע
הקרנות.
ד[ האם נאמנים על תחום שבת ,ומ"ט -א ,עבד ושפחה) :א( לומר עד כאן
תחום שבת [לומר שהיו מוחזקין לילך עד כאן) .ב( לומר שמדדום[ ,ומ"ט .ב,
קטן) :א( בעודו קטן) .ב( שהגדיל ,לומר זכור אני כשהייתי קטן ,ומ"ט.
ה[ קנה שביתה בבקעה והקיפוה בשבת מחיצות ,האם נעשה כל השטח כד'
אמות -א ,להילוך) :א( מה הדין ,ומפני מה לא דמי להוציאוהו נכרים בע"כ חוץ
לתחום ונתנוהו תוך עיר מוקפת([ .ב(הוציאוהו נכרים ונתנוהו חוץ לאלפיים
שלו שם ,ומ"ט) .ג( יש אצל הבקעה ששבת בנין יותר מאלפים שמחיצותיו
היו מבעו"י ,ולא שבת בהן[ .ב ,מה הדין לטלטל בכולה בחפצים של אדם אחר
שמגיע תחומו להלן מאלפיים שלו ,או חפצים של הפקר ,ומ"ט) :א( על ידי
זריקה) .ב( לטלטל ממש .ג ,ומה הדין בחפצים שלו.
השתתהפושתתתבפמוסתגרבתמ זסוגרמותתזנויתמובתלנימתודבליההמוסדפהקההסשפבקועהישבבושעביועב זשהבובעמזשהךבלמפשחוךתלפשחעוהת שעה
