Page 227 - IYUN
P. 227

‫ח"ד‬  ‫עיון שבוע רשת בראשית מסלול חל ההלכה רכז‬

                              ‫לפלפולא‬

                                           ‫המשך הנידון‬
                       ‫אם בבין השמשות העירוב צריך להיות ראוי לכל השבת‬

                                                               ‫העולה לדינא והנהגה למעשה‬
        ‫ט‪ .‬לפמשנ"ת שהפת של העירוב אינה נצרכת אלא לביה"ש בלבד‪ ,‬שפיר יכול לערב‬
        ‫לשבת שהיא ערב פסח גם בחמץ כיון שראוי לאכילה בבין השמשות‪ ,‬ואע"פ שעתיד‬

              ‫להיאסר באמצע שבת שפיר דמי‪ ,‬דא"צ שפת העירוב תהיה ראויה לכל השבת‪.‬‬
        ‫אמנם כיון שבערב פסח שחל בשבת משיירים חמץ רק בצמצום הנצרך לסעודת שבת‪,‬‬
        ‫כמש"כ הפוסקים (סי' תמד ס"א)‪ ,‬א"כ הפת חמץ שעושה בה את העירוב חצירות‬
        ‫נצרך לו לסעודת שבת וקרוב הדבר שיהיה בגדר 'מקפיד על עירובו' מחמת זה‪ ,‬ובכה"ג‬
        ‫אין עירובו עירוב (עי' בספר חכמה"ל פ"ג סעי' כח)‪ ,‬לכן עדיף לעשות את הע"ח במצה‪.‬‬
        ‫ואם עושה עירובי חצרות ליו"ט ראשון של פסח כדי להתיר הוצאה שלא לצורך‪ ,‬כדעת‬
        ‫הרמ"א (סי' תקיח ס"א) וכמבואר במ"ב (סי' תקכח סק"א)‪ ,‬ולזה הרי ודאי צריך מצה‪,‬‬
        ‫וכשחל פסח ביום א' הלא עליו לעשותו מערב שבת שהרי אסור לעשות עירוב חצרות‬

                            ‫בשבת ליו"ט‪ ,‬א"כ בלא"ה עירוב זה יתיר גם לשבת של ערב פסח‪.‬‬
                                                      ‫המשך הנידון בשבועות הבאים בעזה"י‬

          ‫השתתהפושתתתבפמוסתגרבתמ זסוגרמותתזנויתמובתלניימתודבליההמוסדפהקההסשפבקועהישבבושעביועב זשהבובעמזשהךבלמפשחוךתלפשחעוהת שעה‬
   222   223   224   225   226   227   228   229   230   231   232