Page 222 - IYUN
P. 222

‫ההלכה‬  ‫עיון שבוע יו סוכות מסלול חל‬  ‫רכב‬

            ‫שבוע יו"ט סוכות ‪ -‬חזרה כללית‬

                 ‫מסימן שפז סעיף א עד סוף סימן שצב‬

      ‫א[ שכחה חצר אחת ולא נשתתפה ‪[ -‬א‪ ,‬והחצרות עירבו דרך פתחים שביניהן‪ ,‬האם‬
      ‫אוסרת[‪ .‬ב‪ ,‬האם מועיל ביטול רשות‪) :‬א( שתבטל רשותה לשאר בני המבוי‪) .‬ב(‬
      ‫שיבטלו הם לה‪ ,‬ומדוע לא חשיבי כרבים‪ .‬ג‪ ,‬האם הביטול שלהם לה מועיל‪) :‬א( לחצר‬

      ‫שביטלו לגביה להוציא ממנה למבוי‪) .‬ב( לשאר חצרות להוציא מהן למבוי‪) .‬ג( ואם‬
      ‫ביטלו לו גם רשות ביתם וחצרם‪ ,‬ומ"ט‪[ .‬ד‪ ,‬האם הביטול שמבטלת רשותה מועיל‪:‬‬

      ‫)א( לה עצמה להוציא מחצר למבוי‪) .‬ב( ואם ביטלה להן גם רשות ביתן וחצרן‪ ,‬ומ"ט[‪.‬‬
      ‫ב[ נכרי שאוסר במבוי ‪ -‬א‪' ,‬מבוי'‪) :‬א( כמה חצרות של בתי ישראל יהיו במבוי או בעיר‬

      ‫וייאסר בטלטול‪) .‬ב( ומה הדין בחצר אחת והרבה בתים של ישראל פתוחים לתוכה‪,‬‬
      ‫ומ"ט‪[ .‬ב‪ ,‬האם הנכרי אוסר להוציא מהחצר למבוי המותקן‪) :‬א( כלים ששבתו בבית‪.‬‬
      ‫)ב( כלים ששבתו בחצר‪ ,‬ומ"ט‪) .‬ג( כלים ששבתו במבוי‪ ,‬ומ"ט[‪ .‬ג‪ ,‬עיר יותר מבית‬

      ‫סאתיים‪) :‬א( שלא הוקפה חומה לדירה‪ ,‬מה הדין‪) .‬ב( ואיך נידונות סתם עיירות‪) .‬ג(‬
      ‫וסתם מבצרים‪ .‬ד‪ ,‬האם נחשב כיחיד במקום עכו"ם‪) :‬א( שתי חצרות בעיר וכל אחת‬

                ‫במבוי אחר‪ ,‬ומ"ט‪) .‬ב( היו המקומות חלוקין זה מזה בצוה"פ או בשני פסין‪.‬‬
      ‫ג[ שכירות משר העיר ‪ -‬א‪ ,‬האם מספיק לשכור משר העיר‪) :‬א( שהבתים שלו ומסרן‬

      ‫לאנשי העיר ע"מ שישלמו לו מס מן הבתים כנהוג‪ ,‬ומ"ט‪) .‬ב( בממונה על משפטיהם‪,‬‬
      ‫ומ"ט‪ .‬ב‪ ,‬האם יש חילוק בין להוציא ולהכניס לרשות הנכרים‪ ,‬לבין לטלטל במבוי‬
      ‫להוציא מבתי ישראל ולהכניס להם‪ ,‬ומ"ט‪[ .‬ג‪ ,‬היה דרכו להניח כליו בבתי אנשי העיר‬
      ‫ואין מוחה בידו‪ ,‬ומ"ט[‪ .‬ד‪ ,‬האם מועיל שכירות מהשר‪) :‬א( במקום שכל צרכי העיר‬

      ‫אינם נעשים אלא על פי השר או הממונה שלו‪) .‬ב( ולהוציא ולהכניס לבתי הנכרים‪.‬‬

      ‫[(ג( אם ע"י הכרח נוהג כך‪ ,‬ואינו מחוק המלכים‪) .‬ד( מה הדין בשר שיכול לעורר מדנים‬
      ‫ומלחמה בכל שעה שירצה עם שכניו‪ ,‬ואין בני המדינה מעכבין עליו‪ ,‬ומ"ט[‪ .‬ה‪ ,‬האם‬

                                                  ‫יכולים לשכור מהממונה של מלך‪ ,‬ומ"ט‪.‬‬
      ‫ד[ אורחים במבוי‪ ,‬בחצר‪ ,‬בעיר‪ ,‬האם אוסרים זה על זה ‪ -‬א‪ ,‬ישראלים הדרים בחצר‬

      ‫יחידי בעיר של נכרים מוקפת או מתוקנת כדין‪ ,‬ונתאכסנו אורחים בחצר אחרת‪) :‬א(‬

      ‫האם האורחים אוסרים עליהם‪ ,‬ומדוע‪) .‬ב( האם האורחים עצמם מותרים לטלטל בכל‬
      ‫העיר ובחצרם‪ .‬ב‪ ,‬במתאכסן באותו חצר שגר שם יהודי ונכרי‪ ,‬האם מותרים בטלטול‬
      ‫בחצר אף בלי עירוב ובלי שכירות‪ ,‬ומ"ט‪ .‬ג‪ ,‬אם אין העיר מוקפת או מתוקנת כדין‪ ,‬האם‬
      ‫אוסרים זע"ז לטלטל בחצרם‪ ,‬ומ"ט‪[ .‬ד‪ ,‬עיר המוקפת ובה שני ישראלים שלא שכרו‬
      ‫הרשות מהנכרי‪ ,‬מה דין האורחים לטלטל בחצר הנכרי שמתאכסנים‪ ,‬ומ"ט[‪ .‬ה‪ ,‬האם‬

                                   ‫יש ' ֵשׁם אורח'‪) :‬א( ברגיל להתאכסן שם‪) .‬ב( ועד ל' יום‪.‬‬
      ‫ה[ האם משתתפים בשיתוף אחד ‪ -‬א‪ ,‬עיר של יחיד‪) :‬א( שהיתה קנין של יחיד‪) .‬ב(‬

      ‫ומה נחשב עיר של יחיד‪) .‬ג( ומה הדין כשמכרה לרבים וטרם נשתקע שם בעלים‬
      ‫ראשונים ממנו‪ .‬ב‪ ,‬נעשית של רבים ויש לה שני פתחים‪ .‬ג‪ ,‬עיר של רבים‪) :‬א( שיש לה‬

                    ‫פתח אחד‪ ,‬ומ"ט‪) .‬ב( שיש לה שני פתחים‪) .‬ג( ואם מכרוה ליחיד‪ ,‬ומ"ט‪.‬‬

‫השתתהפושתתתבפמוסתגרבתמ זסוגרמותתזנויתמובתלניימתודבליההמוסדפהקההסשפבקועהישבבושעביועב זשהבובעמזשהךבלמפשחוךתלפשחעוהת שעה‬
   217   218   219   220   221   222   223   224   225   226   227