Page 236 - IYUN
P. 236
שבוע פרשת נצבים וילך -לול חל ג רלו
עיון שבוע רשת נצבים וילך מסלול חל ג ההלכה
שבוע פרשת נצבים וילך -דיני תולש בשבת ודין
טוחן ודיני תקוני מאכל או מעבד ולש -דין נולד
בשבת -דיני השאלה וקנין וצרכי שבת והדחת
כלים ותקונן וטבילת כלים בשבת
מסימן שכא סעיף יט עד סימן שכג סעיף א
א[ ממחק באוכלים -א ,האם יש איסור ,מדאורייתא או מדרבנן) :א( כשאפשר לאוכלו
בלא זה ,ומ"ט) .ב( כשא"א לאוכלו בלא"ה .ב .ליפות מאכל ולהחליקו ע"י מירוח ,מה
הדין ומה הטעם) :א( בדבר שדרכו בכך ,ומ"ט) .ב( בשאר דבר מאכל .ג ,האם מותר
למרח על הלחם או על מקום הריקן ,ומ"ט .ד ,לסתום באוכלין פי נקב חבית.
ב[ בורר בקילוף ובגלעינין -א ,שומים ובצלים ,או תפוחים ואגוזים ושקדים וכיוצא
בזה ,ומ"ט) :א( כשקולף להניח) .ב( כשקולף סמוך לסעודה) .ג( האם יש בקולף בכלי
או ביד משום איסור כותש) .ד( מהו ביאור הביאוה"ל בדעת הרמב"ם .ב ,הפותח
פלוימי"ן וזורק הגרעינים הקשים) :א( להניח לאחר זמן) :ב( ובתפוחים) .ג( ומה הדין
מיד לפה) .ד( ולאותה סעודה ,ומ"ט.
ג[ עצי בשמים להריח בהם -א ,הרכים) :א( האם מותר לטלטלם להריח בהם ,או להניף
בהם ,ומ"ט) .ב( לקוטמם או למוללם באצבעותיו ,כדי להריח בהם .ב ,הקשים) :א( ביד,
להריח) .ב( בכלי ,ומ"ט) .ג( האם מותר לקטום הדס בסכין ,ומ"ט) .ד( האם חיישינן
משום מחתך מדאורייתא) .ה( האם חיישינן משום מחתך מדרבנן) .ו( מהי הכרעת
הביאוה"ל לדינא) .ז( מדוע הותר לקטום לכתחילה להריח.
ד[ הטלת גורלות בשבת ,מה הדין -א ,בין מנות השוות זו לזו ,ומ"ט) :א( לבני ביתו.
)ב( עם אחרים או שכנים .ב ,ליתן מנה גדולה כנגד מנה קטנה ולהטיל גורל עליהם,
לבני ביתו) :א( בשבת) .ב( בחול) .ג( ואם בניו חולקים משל עצמם .ג ,כדי לחלק איזה
דבר ,ומה הדין במקום דאתי לאינצויי .ד ,מי יאמר קדיש או מי שיעלה לתורה) :א(
להטיל גורל מתוך הספר כנהוג) .ב( ע"י פתקאות .ה ,בדבר מצוה דלא הוי מצי למעבד
מאתמול .ו ,ע"י נכרי .ז ,ולחלק מנות שוות בלי גורל מה הדין והטעם) :א( עם אחרים
או שכנים) .ב( בני חבורה המקפידים זה על זה .ח ,ומה הדין שאילה) :א( בסתם שכנים.
)ב( בבני חבורה המקפידים זה על זה.
ה[ מדידה -א ,לומר לחבירו מלא לי כלי זה והוא רגיל למדוד ולמכור בו ,מה הדין
כשנוטל הלוקח בכלי של מוכר ומוליכו לביתו ,או הביא מביתו .ב ,למדוד בכלי מדה,
ולשפוך לתוך כליו של לוקח ,מה דעת המחבר והרמ"א ,וטעמיהם.
השתתפות במסגרת זו מותנית בלימוד ההספק השבועי בשבוע זה במשך לפחות שעה