Page 242 - IYUN

‫שבוע יו"ט וכות ‪ -‬לול חל ג‬ ‫רב‬

‫עיון שבוע יו סוכות מסלול חל ג ההלכה‬

‫שבוע סוכות ‪ -‬א"י שעשה מלאכה בעד ישראל‬

‫מסימן שכה סעיף ג‬
‫עד סימן שכה סעיף י‬

‫א[ הנאה מפת שאפה נכרי בשבת ‪ -‬א‪ ,‬באיזה אופן אינו אסור משום פת‬
‫עכו"ם‪ .‬ב‪ ,‬אפאה נכרי בשבת‪) :‬א( מה דינה לישראל‪ ,‬השיטות והטעם‪ ,‬ומ"ש‬
‫מנכרי שהדליק נר לעצמו‪) .‬ב( מהי הכרעת ההלכה בזה‪) .‬ג( איך ינהג בשעת‬
‫הדחק או במקום מצוה‪) .‬ד( במה חלוק מנכרי שגמר מנעלים למכור בשבת‪.‬‬
‫)ה( מה הדין באופן שיש ספק אם נאפה קצת מבעו"י‪ ,‬ומ"ט‪) .‬ו( האם מותר‬

‫ליתן מעות לנכרי מע"ש‪ ,‬ע"מ שיתן לו הפת בשבת‪ ,‬ומדוע‪.‬‬

‫ב[ מה הדין הנאה ממלאכה שעשה נכרי ‪ -‬א‪ ,‬עבור ישראל‪ ,‬בעשאה מעצמו‬
‫בלא ציווי ישראל‪ .‬ב‪ ,‬בשביל ישראל ונכרי‪ .‬ג‪ ,‬מדבר שספק אם ליקטן הנכרי‬
‫בשביל ישראל‪) :‬א( מה נחשב לספק‪) .‬ב( מה הדין בשבת‪ ,‬בספק מוקצה‪,‬‬
‫ובשאר ספיקות‪ .‬ד‪ ,‬מה הדין במוצ"ש‪) :‬א( מה השיטות‪ ,‬ומה הטעמים‪) .‬ב(‬
‫איך ההלכה‪ ,‬בספק גמור ובסתם פירות‪) .‬ג( מה הדין כשיש שני הספיקות יחד‪,‬‬

‫האם תלשן בשבת והאם בשביל ישראל‪.‬‬

‫ג[ הובא מחוץ לתחום‪ ,‬מה דינו לישראל ‪ -‬א‪ ,‬כשהביא הנכרי לעצמו‪ ,‬ומ"ט‪ .‬ב‪,‬‬
‫אם הביא בשביל ישראל‪) :‬א( בטלטול‪ ,‬ומ"ט‪) .‬ב( לאכול‪) .‬ג( לבני ביתו‪) .‬ד(‬
‫הביא למכור בעיר שרובה ישראל‪ ,‬ומ"ט‪) .‬ה( ובעיר שרובה נכרים‪ .‬ג‪ ,‬הביא שני‬
‫דברים לשני בני אדם‪ ,‬האם מותר להחליף ביניהם‪ ,‬ומדוע‪ .‬ד‪ ,‬הובא בספינה‬

‫והיה למעלה מי' טפחים‪ ,‬באלו תנאים יהיה נידון כהובא מחוץ לתחום‪.‬‬

‫ד[ הנאה מדבר שהובא מחוץ לתחום ‪ -‬א‪ ,‬איך מחשבים 'בכדי שיעשו'‪ .‬ב‪,‬‬
‫האם מחשבים את הלילה‪ ,‬מהן השיטות‪ ,‬מה הטעמים‪ ,‬ומהי ההלכה‪ .‬ג‪ ,‬מה‬
‫הדין לאחרים‪ ,‬באיסור תחומין‪ ,‬ובשאר איסורי דרבנן‪ ,‬ומ"ט‪ .‬ד‪ ,‬הובא מחוץ‬

‫לתחום‪ ,‬באיזה אופנים נידון המקום כד' אמות‪ ,‬ומדוע‪.‬‬

‫ה[ הנאה מדבר שספק אם הובא מחוץ לתחום ‪ -‬א‪ ,‬מה השיטות‪ ,‬הטעם‪,‬‬
‫וההלכה‪ .‬ב‪ ,‬אם הנכרי שרוי עמו בעיר‪ ,‬והפירות מצויים בעיר‪ ,‬ומ"ט‪ .‬ג‪ ,‬כשיש‬
‫לנכרי שני בתים‪ ,‬ואחד מהם בתוך התחום‪ ,‬ומ"ט‪ .‬ד‪ ,‬כשיש לנכרי שלשה בתים‪,‬‬

‫ושנים מהם חוץ לתחום‪ ,‬מה הדעות‪ ,‬ומ"ט‪.‬‬

‫השתתפות במסגרת זו מותנית בלימוד ההספק השבועי בשבוע זה במשך לפחות שעה‬