Page 72 - haFETS-2
P. 72
oie`l - dgiztחיי clחפ
miigd xewn
ש :inei gel 15 .שנה פשוטה ט"ו תשרי ,י"ד שבט ,י"ד סיו .שנה מעוברת ט"ו תשרי ,כ"ד שבט ,ד' סיו .
)ְ (aiו ִא ה א ַמֲחִזיק ְ ַמ ְח ֹלֶקת ַעל ְיֵדי ִס ר ,ע ֵבר ע ד ַעל
ָלאו ְ " ֹלא ִי ְהֶיה ְכ ֹקַרח ְו ַכֲעָדת " )ַ ִ ְדָ ר י"ז ה'( ֶ ,ה א ַא ְז ָהָרה
ֶ ֹא ְל ַהֲח ִזיק ְ ַמ ְח ֹלֶקתְ ִ ,ד ִאי ָתא ְ ַס ְנ ֶהְדִרי )ק"י.(.
)ְ (biפ ָע ִמי ַהְר ֵ ה ָמצ י ע ד ָלאו ֶא ָחדְ ,וה א ְל ִפי ַמה ֶ ְר ִגי ִלי
ַהְר ֵ ה ְ ָע ִמי ְל ַב ת ַלֲח ֵבר ְ ַמֲע ָ יו ָהִרא ִני א ִ ְפַג
miig min x`a
l"pke zehiyta mipte` 'g lka jiiy `edוכו' ,לא יאמר לו זכור מעשה אבותי '
)סו סק"ב( .וכו'.
dneשכתבנו 'במיעוט חכמתו' וכו', )ici lr zwelgna wifgn `ed m`e (ai
דבאמת הא דנקט הגמרא 'בעל תשובה'
או 'מעשה אבותי ' ,לציור בעלמא נקט, .'eke exetiqדזה לשו הגמרא:
'אמר רב וכו' כל המחזיק במחלוקת
dfa xrvi xy` mixac x`yl oicd `ede עובר בלאו שנאמר לא יהיה כקרח' וגו'.
ועיי בסמ"ג לא תעשה קנ"ז וברבינו
` ,exiag zכדאיתא בחוש משפט בסימ יונה במאמר נ"ח ,משמע מדבריה שהוא
רכ"ח )סעי ד'(,dl`y l`yp m` oebk , לאו גמור .ועיי בספר המצוות שורש
,dfd xaca dz` aiyz dn el xn`i `l ח' וברמב" ש .
,rcei epi`y rcei `edeוכיוצא בזה ,עיי oiae x"dyla oia jiiy df e`lc ,rce
ש.
dneשכתבתי' ,אשר נאמר לו דברי oiae .zn` lr elit`e ,zelikxa
אשר יכעיסוהו ויבהילוהו' ,הוא
ממה שכתב הרמב" בספר המצות xyt`e .xtqndle ,eipta `ly oiae eipta
במצוה רנ"א ,וזה לשונו' :הזהירנו
מהונות קצתינו את קצתינו ,והוא שנאמר ,df e`l jiiy lawnd lr mbcדאילו היה
לו דברי אשר יכעיסוהו ויבהילוהו ,ולא מראה פני נזעמי להמספר עבור זה
יוכל לעמוד מפני שיתבייש מה ' .וכ להראותו שאינו רוצה בלשה"ר שלו,
כתב בספר החינו במצוה של"ח וזה
לשונו' :שלא להונות לאחד מישראל ממילא היה נשקע המחלוקת.
בדברי ,כלומר שלא נאמר לישראל
דברי שיכאיבוהו ויצערוהו ואי בו כח )eiyrna 'eke daxd minrte (bi
להעזר מה ' וכו' .וסיי החינו על זה:
dgtynd mbta e` mipey`xd
.'ekeכדאיתא בבבא מציעא )נ"ח(:
במשנה' :כש שיש אונאה בממו כ
יש אונאה בדברי וכו' .היה בעל תשובה
לא יאמר לו זכור מעשי הראשוני
