Page 69 - haFETS-2

‫‪ oie`l - dgizt‬חיי ‪`l‬‬ ‫חפ‬

‫‪miigd xewn‬‬

‫ש‪ :inei gel 14 .‬שנה פשוטה י"ד תשרי‪ ,‬י"ג שבט‪ ,‬י"ג סיו ‪ .‬שנה מעוברת י"ד תשרי‪ ,‬כ"ג שבט‪ ,‬ג' סיו ‪.‬‬

‫)‪ְ (i‬ו ִא ָק ְו ֵה ִעיד ָע ָליו ִל ְפֵני ֵ ית ִ י ִ ְד ַבר ִא ר ִ י ִחיִדי‪,‬‬

‫ֶעֶלת ְל ִעְנַי ָממ ְ ב ָעה‪,‬‬ ‫ֵ יָו ֶ ֵאי ָיכ ל ָלב א ִמֶה‬

‫‪miig min x`a‬‬

‫מצוה בעלמא דכל המעביר על מידותיו‬ ‫היה בעניני ממו ‪ ,‬אבל הנקימה והנטירה‬
‫דכיו דמותר מ התורה לנקו ולצערו‬ ‫גופא שאסרה התורה ודאי דאסרה בכל‬
‫צער הגו כמו שעשה לו‪ ,‬על אחת כמה‬ ‫גווני‪ .‬וראיה על זה‪ ,‬דהרי משמע מגמרא‬
‫וכמה למנוע ממנו טובת ממו ‪ ,‬דקל הוא‬ ‫דיומא הנ"ל דצערא דגופא חמור מממו ‪,‬‬

‫מצער הגו ‪ ,‬כמו שמוכח מגמרא דיומא‬ ‫וכיו דאסרה התורה לנקו ולנטור‬
‫הנ"ל‪ .‬או דאפשר דמה שכתב היראי‬ ‫בממו ‪ ,‬על אחת כמה וכמה היכי‬
‫הנ"ל‪' :‬באחד מי"ג מידות דבממו אסור‬ ‫דהנקימה יהיה בצער הגו דאסור‪ .‬הרי‬
‫לנקו '‪ ,‬הכוונה‪ ,‬אפילו א ציערו צער‬ ‫דהלימוד של י"ג מדות לא קאי רק במה‬
‫הגו ‪ ,‬אסור לנקו ממנו בעני ממו ‪,‬‬ ‫שהוא ציערו מתחילה‪ .‬ועוד‪ ,‬דכיו‬
‫דאפשר דכללה התורה בזה הבני אב‬ ‫שאסרה התורה אפילו בלב לבד לנטור‪,‬‬
‫ב' פני ‪ ,‬אחד להתירא ואחד לאיסורא‪,‬‬ ‫כמו שהוכחנו לעיל מהרמב" ושאר‬
‫ההתירא‪ ,‬דהיינו א הראשו ציערו בגו‬ ‫פוסקי ‪ ,‬ממילא אסור בכל גווני הנקימה‬
‫מותר לנקו ממנו בגו ‪ ,‬והאיסור‪ ,‬א‬ ‫והנטירה‪ .‬דאי לא תימא הכי‪ ,‬רק דגזרת‬
‫הראשו שעשה לו היה בעניני ממו ‪ ,‬או‬ ‫הכתוב דוקא מממו לממו אסור‪ ,‬אבל‬
‫שהנקימה יהיה בעניני ממו גזרת‬ ‫מותר לצערו בצער הגו ‪ ,‬א כ על כל‬
‫פני הוא נוטר בלב‪ ,‬אלא ודאי כמו‬
‫הכתוב הוא דאסור‪ ,‬וצרי עיו ‪.‬‬ ‫שכתבנו‪ ,‬ונקימה דומיא דנטירה דמיירי‬

‫‪ lke‬זה לשיטת היראי והסמ"ג והרבינו‬ ‫בכל גווני‪.‬‬
‫יונה הנ"ל‪izazky dn itl la` ,‬‬

‫‪on xeq`c ,jepigde m"anxd mya lirl‬‬ ‫‪ lr s`e‬פי שבאופ זה הוא דבר פשוט‪,‬‬
‫‪dipin `wtp oi` ok m` ,ipeeb lka dxezd‬‬ ‫מכל מקו א העני היה‬
‫להיפ ‪ixac itl lecb oeir jixv `ed ,‬‬
‫‪.dfa llk‬‬
‫‪mewpl xzen m` ,etxg m` oebk ,mi`xid‬‬
‫)‪.'eke icigia eilr cirde mw m`e (i‬‬

‫הוא ממה שאמרו בפסחי )קי"ג‪(:‬‬ ‫‪ .oenn oipra epnn‬ואי כוונתי לעני גזל‬
‫דטוביה חטא‪ ,‬ואתא זיגוד לחודיה‬ ‫חס ושלו ‪ ,‬רק לעני שאילת כלי וצדקה‬
‫ואסהיד ביה קמיה דרב פפא‪ ,‬נגדיה‬ ‫וגמילות חסדי וכיוצא בזה‪ .‬מי נימא‬
‫לזיגוד‪ .‬אמר ליה‪ :‬טוביה חטא וזיגוד‬ ‫כיו דציער צערא דגופא‪ ,‬מותר לנקו‬
‫מינגד‪ .‬אמר ליה‪ :‬אי ‪ ,‬דכתיב 'לא יקו‬ ‫ממנו בכל גווני מ התורה רק משו‬