Page 66 - haFETS-2
P. 66
oie`l - dgiztחיי gkחפ
miigd xewn
)ְ (h-gו ִל ְפ ָע ִמי ֶ ַה ְמ ַס ֵ ר ע ֵבר ַ ֵ ַעל ָלאו ְ " ֹלא ִת ֹ ְו ֹלא
ִת ֹר" )ַוִ ְקָרא י"ט י"ח( ְ ,ג ֶ ֵ ל ִ ְנ ָאה ָע ָליו ַעל ָ ָבר
ֶ ִ ֵ ִמ ֶ ַלֲע ת ל ט ָבה ִ ְד ַבר ְ ִאי ַלת ָממ ְו ַכ ֵצא ָ ֶזה
miig min x`a
) mewz `lc e`la 'eke minrtle (h-gלמנוע לעשות צדקה וגמילות חסדי
.'ekeוהוא נמנה לכל מוני בממו ,בשביל שלא עשה הוא עמו
כהוייתו ,שזו היא נקימה ,וג מוזהרי המצוות.
וכו' שזו היא נטירה' ,עד כא לשונו. dneשכתבתי בפני 'בדבר שאילת
ממו ' ,שזה לשו הגמרא )יומא
dneשכתבתי בפני 'alay dxihpd lr כ"ג' :(.איזו היא נקימה? אמר לו
,'xehz `lc e`ld lrכ כתב רבינו השאילני מגל .אמר לו לאו ,למחר אמר
יונה בשערי תשובה במאמר ל"ח oi`c
לו השאילני קרדומ ,אמר לו איני zxihp lr `l` ,xeaicd lr dfa yperd
משאיל כדר שלא השאלתני ,זו היא .aldוכ כתב בספר החינו במצוה
רמ"ב ,וזה לשונו ש ' :אפילו בזכירת נקימה .ואיזו היא נטירה? אמר לו
חטאו בלב לבד נמנענו' ,עד כא לשונו. השאילני מגל ,אמר לו לאו ,למחר אמר
וכ מוכח ג כ מהרמב" בסו הלכות לו השאילני קרדומ ,אמר לו היל ,איני
דיעות )פ"ז ה"ח( שכתב dgniy jixvc
כמות שלא השאלתני ,זו היא נטירה'.
dneשכתבתי בפני 'וכיוצא בזה' ,הוא .ealn xacd
משו דבאמת הא דנקט הגמרא `le mewz `l' oiprl mipta izazky dne
wxe ,mipte`d lka jiiy `ed 'xehz 'השאילני מגל או קרדומ ' ,לאו דוקא,
דהוא הדי לכל הטובות אשר בי אד xetiqda riiq lawnd m` mle`e .xtqndl
לחבירו ,אסור לנקו או אפילו לנטור mb enr aihid `ly xear ,epnn dpdpe
בלבו בלבד ,דכ כתב הרב רבי אליעזר .'xehz `le mewz `l'a xaer `ed mb ,ok
ממי בהספר יראי שלו וזה לשונו `le ,oenn zli`y xaca izxiivy dne
eilr jtyy oebk zehiyta izxiiv במצוה מ"א ]קצ"ז[' :מנל דבממו
משתעי קרא ולא בדברי ,צא ולמד מי"ג mixaeq miwqet daxdc meyn ,fea ixac
מדות שהתורה נדרשת בה במה הכתוב `l'c e`la df lr xaer oi` oicd onc
מדבר ,בממו פעולת שכיר ,עושק וגזל .sebd xrv exrivy oeik ,'xehz `le mewz
פרט גניבה ,כחש ממו ושקר .ולאו דוקא וראית הוא מיומא )ש ( ,דקמשני
שאילת כלי ,דהא לאו כלי כתיב הגמרא' :ההוא בממו הוא דכתיב' וכו'
בקרא ,אלא אפילו שאר ממו דלאו כלי עיי ש .מזה מוכח דא ציערו צער
נינהו .למדנו שמוזהרי ישראל שלא הגו ,מותר לשו הדברי על לבו