Page 62 - haFETS-2
P. 62
oie`l - dgiztחיי ckחפ
miigd xewn
ֵ יָו ֶ ה א ַמ ְל ִעיג ִמ ְתל ֵצ ַעל ֲח ֵבר ִ ,מ ְ ָת ָמא ה א ַמֲח ִ יב
ֶאת ַע ְצמ ְל ָח ָכ ְל ִאי ַ ֲאָנ ִ י ִ ,י ִא ָהָיה ַמ ִ יר ֶאת ִנ ְג ֵעי
ַע ְצמ ֹ ,לא ָהָיה ַמ ְל ִעיג ֵמֲח ֵבר ְ .וָיד ַע ַמֲא ַמר ַר ֵתינ ִז ְכר ָנ
ִל ְבָר ָכה ְ ס ָטה )ד' :ה'ֲ ֶ ,(.ע ַהַ ֲאָוה ָק ֶ ה ַעד ְמ ֹאדְ ִ ,ד ִאי ָתא
) ְ מ ֶ ָת ב( ָ ֲ ֶ ,עב ר ֶזה ֵאי ֲע ָפר ִנְנ ָער ִל ְת ִחַת ַה ֵ ִתי ְ ,וה א
ְ ע ֵבד ֲעב ַדת ָכ ִבי ַמָל תִ ְ ,כיָנה ְמַי ֶ ֶלת ָע ָליוְ ,וה א ִנ ְקָרא
ֵע ָבהַ ,עֵ ָ ַ ְ ָמָראִ .ב ְפָרט ִא ַ ִ ר ַהֶה ֶ ל ְקל ֲח ֵבר
ה א ְמ ַכ ֵ ד ֶאת ַע ְצמ ַ ְ ,וַ אי ע ֵבר ְ ָלאו ֶזהִ ,מ ְ ַבד ַמה ֶ ְ ָרת ה
ַר ֵתינ ַז"ל ְ ר ַח ָקְד ָ ֵמע ָל ַה ָ א ְו ָא ְמר )ְיר ַ ְל ִמי ֲחִגיָגה ֶֶרק
ב' ֲהָלָכה א'(ַ ' :ה ִ ְת ַ ֵ ד ִ ְקל ֲח ֵבר ֵאי ל ֵח ֶלק ָלע ָל ַה ָ א'.
)ְ (eוע ֵבר ַנ ֵ י ַה ְמ ַס ֵ ר ְו ַה ְמַק ֵ ל ְ ָלאו ְ " ֹלא ְת ַח ְ ל ֶאת ֵ
ָקְד ִ י" )ַוִ ְקָרא כ"ב ל"ב(ַ ,אֲחֵרי ֶ ֵאי ָ ֶזה ַ ֲאָוה ְו ֹלא ֲהָנ ָאה
miig min x`a
` .gexd iqbl dxdfכ איתא בסוטה בפניו אי חמור כל כ לעני עול הבא,
)ה' ,(.ואיתא בסמ"ג בהקדמה ,שרמזו לו אבל איסור גאוה ושארי איסורי יש ג
על לאו זה מ השמי שלא ישכח שלא בפניו כמו שכתבנו ,ופשוט.
)iycw my 'eke xtqnd inp xaere (e מלמנותו ,ומנאהו בלא תעשה ס"ד ,עיי
ש.
.'ekeהוא ממה שכתב הרמב" בספר
המצוות לא תעשה ס"ג ,וזה לשונו: dneשכתבתי' :מסתמא הוא מחשיב את
'שהזהירנו מחילול הש וכו' ,והעו הזה עצמו' וכו' ,כ כתב רבינו יונה
יחלק לשלשה חלקי וכו' ,והחלק הב'
בשערי תשובה במאמר קע"ד עיי ש .
m` ik ,eppipra jiiy oi` df e`lc ,rceכשיעשה אד עבירה אי תאוה בה ולא
xtqndl wxe ,zelikxa `le x"dylaהנאה וכו' ,הנה זה מחלל הש ג כ
`ly elit`e ,zn` lr elit` mpn` .calaולוקה ,ולפיכ אמר 'ולא תשבעו בשמי
לשקר וחללת את ש אלהי אני ה'', .eipta
oiprleהמתכבד בקלו חברו ,עיי כי זה מכוי להכעיס בזה העני ,ואי
בשערי קדושה )ח"ב שער ח'( ,הנאה גשמית בזה' .ופירושו הרי הוא
שכתב דזה דווקא בפניו .וכוונתו דשלא כמכוי להכעיס בזה העני שאי לו הנאה
