Page 67 - haFETS-2
P. 67
oie`l - dgiztחיי hk חפ
miigd xewn
) ְ מ ֶ ָ ַת ְב ִ י ִ ְב ֵאר ַמִי ַחִי ְ ֵ ָהְר ֵא" ( ְו ֹלא ֵהי ִטיב ,
ַוֲעב ר ֶזה נ ֵטר ל ִ ְנ ָאה ְ ִל ְ ,כ ֶ ר ֶאה ַא ַחר ָ ָע ָליו
ְ ַבר ְ ַנאיְ ,מ ַפְר ְסמ ִ ְפֵני ֲאָנ ִ י ְ .וה א ע ֵבר ִמ ְ ִח ָ ה ַעל ַהְ ִטיָרה
miig min x`a
ולזכרו ]` dna epnn mewpl oiprl jשידע האד ,וית אל לבו ,כי כל אשר
ezepb zelble jlil' epiidc ,mipta epazkyיקרהו מטוב ועד רע הוא סיבה שתבוא
oeir jixv - df meyn 'mc` ipa iptaאליו מאת הש יתבר ,ומיד האד מיד
,xeq`c d`xpe .lecbכי לו יהי דאיננו איש אחיו לא יהיה דבר בלתי רצונו
עובר על הלאו דסיפור לשה"ר ,על כל ברו הוא ,על כ כשיצערהו או יכאיבהו
פני עובר על הלאו ד'לא תשיא' משו אד ,ידע בנפשו כי עונותיו גרמו לו,
השומע ,ועוד איזה איסורי הנזכרי והש יתבר גזר עליו בכ ,ולא ישית
בפתיחה הזו ששיי ג בזה .ולקמ מחשבותיו לנקו ממנו ,כי הוא אינו
בכלל ט' )סעי ה'( בהלכות רכילות נארי סיבת רעתו ,כי העו הוא המסבב ,וכמו
בזה א ירצה הש [ .ורק א ביקש שאמר דוד עליו השלו )שמואל ב' ט"ז
ממנו מחילה ,מצוה להעביר על מידותיו ,י'(' :הניחו לו ויקלל כי אמר לו ה'',
א כ ליכא בזה הלאו ד'לא תטור' .וכ תלה העני בחטאו ולא בשמעי ב גרא'
כתב הסמ"ג בלא תעשה י"ב ובשערי וכו' ,עד כא לשונו.
תשובה )שער ג'( במאמר ל"ח עיי ש dfe .לשונו ג כ ש במצוה רמ"ב:
'שלא לנטור כלומר שנמנענו `,`"nx devna jepigd xtq ixacn la
מלנטור בלבבנו מה שהרע לנו אחד
מישראל ,וא על פי שנסכי בנפשותינו oie`ld exn`p dxezd onc rnyn
שלא לשל לו גמול כמעשיו .אפילו
בזכירת חטאו בלב לבד נמנענו ,ועל exriv m` elit` 'xehz `l'e 'mewz `l'c
זה נאמר 'לא תטור' .ולשו ספרא עד
היכ כוחה של נטירה אמר לו השאילני ,sebd xrvדזה לשונו במצוה הנ"ל:
'שלא לנקו כלומר שנמנענו לקחת
מגל ולא השאילו' וכו'. נקמה מישראל .העני הוא ,כגו ישראל
שהרע או ציער לחבירו באחד מכל
הדברי ,ונוהג רוב בני העול הוא שלא
יסורו מלחפש אחר מי שהרע לה ,עד ' ,azkcneשהרע או ציער וכו' או
יכאיבוהו לאד ' וכו' ,וג שיגמלוהו כמעשהו הרע ,או יכאיבוהו
כמו שהכאיב ,ומזה העני ימנענו הש ממה שהביא מהמעשה דשמעי ב גרא
יתבר באומרו 'לא תקו ' .ולשו ספרא והת הלא חיר לדוד המל עליו
עד היכ כוחה של נקימה ,אמר ליה השלו .וכ ממה שכתב בהלאו ד'לא
השאילני מגל וכו' .משרשי המצוה תטור' 'שהרע לנו אחד מישראל' ,מכל
