Page 26 - HOD
P. 26
הוד והדר לבשת כו
ֶע דטיפת ה חט דחלית
טו) ֲע ִטי ַפת ַהּגּוף ְו ָהרֹאׁשֵ :מ ִע ַּקר ַה ִּדין ִנ ְפ ַסק ַּבׁ ֻּש ְל ָחן ָערּוְךנג ְּד ָצִריְך
ְל ִה ְת ַעֵּטף ַרק ַהּגּוףְּ ,כמֹו ְל ִביַׁשת ֶּב ֶגדְ ,ו ֶזה ִע ַּקר ָה ִעּטּוףְ .והֹו ִסיףְּ ,ד ִמָּכל
ָמקֹום ָנכֹון ְל ַכּסֹות ַּגם ָה ֹראׁשְּ ,ד ַה ְינּו ְּב ִלי ִעּטּוף ְו ַהְׁש ָל ַכת ַהִּצי ִציתנד.
ֵמ ִאי ָדְךִׁ ,שי ַטת ַה ְּגאֹו ִניםנה ְּד ָצִריְך ‘ ֲע ִטי ַפת ִיְׁש ְמ ֵעא ִלים'ְּ ,ד ַה ְינּו
ְל ִה ְת ַעֵּטף ָה ֹראׁש ְו ַהָּפ ִניםְ .ו ַעל ִּפי ָה ֲאִרי ַז"לנו ָנכֹון ַה ָּד ָבר ְל ִה ְת ַעֵּטף ֵּכן
ִּבְׁש ַעת ְּבָר ָכה ִל ְז ַמן מּו ָעטנז.
ּו ְכ ֵדי ְל ַקֵּים ִמ ְצַות ִצי ִצית ִמן ַה ֻּמ ְב ָחר ,נֹו ֲה ִגים ָאנּו ָל ֵצאת ָּכל ַהׁ ִּשיטֹותנח,
ְּד ַה ְינּו ֶׁשְּל ַא ַחר ַהְּבָר ָכה ִי ְת ַעֵּטף ּגּופֹו ְורֹאׁשֹו ְּב ַבת ַא ַחת ִל ְז ַמן מּו ָעט,
ּו ְכ ִד ְל ַהָּלןּ ,ו ְל ַא ַחר ִמֵּכן ִי ְמׁ ֹשְך ַהַּטִּלית ַעל ְׁש ָאר ַהּגּוף.
טז) ּ ֹג ֶדל ַה ְּז ִהירּותָ :צִריְך ָל ַד ַעת ֵהי ֵטב ֵאיְך ַל ֲעׂשֹות ֶאת ָה ֲע ִטי ָפה ִמָּיד
ְל ַא ַחר ַהְּבָר ָכהִּ ,כי ִאם ֵאין עֹוִׂשים אֹו ָתּה ַּכ ִּדיןְ ,מ ַבְּט ִלין ֶאת ִמ ְצָו ָתּה,
נג .ס"ב.
נד .וכדברי השו"ע נהג הגר"א (מעשה רב אות ט"ו) ,ואחריו החזון איש (ארחות רבינו עמ' ט"ז י"ז),
וכן נהג הגרש"ז אויערבאך (הליכות שלמה -תפילה ,פ"ג אות ט' בהערות).
נה .מובא בטור וב"י.
נו .מובא במג"א סק"ב.
נז .לפי פשוטו סוברים הגאונים שצריך להתעטף ‘גם' הראש ,מלבד הגוף שהוא העיקר
(וכן מפורש בשו"ע הרב סעיף ח') ,אולם בדברי האריז"ל (פע"ח שער הציצית פ"א) משמע שלדעתם
יש לעטוף ‘רק' הראש ,וכן משמע במג"א (שם) ובבן איש חי (שנה ראשונה ,בראשית אות ה')
שהעתיקו דברי האריז"ל ,והוא חידוש.
נח .שו"ע הרב ס"ו ,וכן יוצא מדברי המשנ"ב סק"ג וד' .ובערוך השולחן ס"ו מדייק
מהשו"ע שג"כ חשש לכתחילה לדעת הגאונים שיש להתעטף בעטיפת ישמעאלים.
