Page 121 - 30822
P. 121

‫כי תבנה בית ‪121 ‬‬

‫אם נחזור לדוגמה שהזכרנו לעיל‪ ,‬אם האישה תתעקש על כך שבעלה חזר הביתה‬
‫בשעה תשע ואילו הוא יטען שחזר בשמונה וחצי ‪ -‬זהו ויכוח על ה'עובדות'‪ .‬הם‬
‫גם יכולים להתווכח על ה'משמעות' של האיחור שלו‪ :‬הבעל מרגיש שאיחור של‬
‫חצי שעה הוא הגיוני וסביר מאוד‪ ,‬ובאופן כללי הוא מחשיב את עצמו כאדם‬
‫'זורם' וגמיש‪ ,‬בייחוד בהשוואה לאשתו הלחוצה וה'מרובעת'‪ .‬כך הוא גם חולק‬
‫לחלוטין על ה'מסקנות' שלה מן ה'עובדה' שהוא איחר‪" :‬אם יש לה קושי לחיות‬
‫איתי זו בעיה שלה‪ ,‬שאגב חוזרת פעם אחר פעם כי היא תמיד עושה פיל מכל‬

                                                                    ‫עכבר קטן"‪.‬‬

‫כל אחד מבני הזוג מרגיש שהשני הוא זה שיוצר את הבעיה במערכת היחסים‬
‫שלהם‪ ,‬כי הוא לא 'מחובר' ל'מציאות'‪ .‬התחושה ההדדית של שניהם היא‪' :‬איך‬
‫אפשר לחיות איתו‪/‬איתה?' וכפי שאותו רב חכם שהזכרנו בפרק הקודם אמר‪:‬‬
‫שניהם 'צודקים' ‪ -‬מנקודת המבט האישית שלהם‪ .‬אם כך ‪ -‬איך הם יצליחו‬

                                                                   ‫לחיות יחד?‬

                        ‫מי הבעלים של ה'אמת'?‬

‫ראשית יש להפנים שמה שאנו חווים הוא לא ה'אמת' האבסולוטית‪ ,‬כיוון שרק‬
‫"חותמו של הקדוש ברוך הוא אמת" (שבת נה ע"א)‪ .‬כל אדם חווה היבטים‬
‫מסוימים מן האמת האלוקית הכללית הזאת‪ ,‬לפי רצונו של הקב"ה ולפי המידה‬

                       ‫שבחר בה‪ .‬לכן כל החוויות שלנו סובייקטיביות לחלוטין‪.‬‬

‫אלא שאמנם רוב בני האדם יסכימו שהמשמעויות שאנו מעניקים לאירועים‬
‫מסוימים‪ ,‬וכן המסקנות שאנו מסיקים מהם‪ ,‬הן אכן סובייקטיביות‪ ,‬אבל מה‬
‫בנוגע לעובדות? האם גם הן סובייקטיביות? הרי אותו בעל שהזכרנו באמת חזר‬
‫הביתה בתשע בערב או בשמונה וחצי‪ ,‬ולכאורה עובדה כזו היא אובייקטיבית‬
‫לגמרי‪ .‬מחקרים רבים הראו שתפיסת ה'מציאות' של אדם כלשהו מושפעת‬
‫מאוד ממצבו הנפשי ומן הסביבה המסוימת שבה הוא נמצא בכל רגע נתון‪ .‬רמת‬
‫ההשפעה של הרגשות ושל הסביבה עלינו מחלישה את הוודאות הפנימית שלנו‬
‫שאכן מה שאנו חווים ומרגישים הוא העובדה ה'אמיתית' שהתרחשה במציאות‪.‬‬
   116   117   118   119   120   121   122   123   124   125   126