Page 102 - SHOSH
P. 102

‫‪  ‬‬  ‫ˆ‪ | Á‬בר מצוה‬

‫‪ ‡ÂÓ‬בגמ' שבת דף פ"ח ע"א "ויתיצבו בתחתית ההר"‪,‬‬

‫א"ר אבדימי בר חמא בר חסא‪ ,‬מלמד שכפה הקב"ה עליהם‬
‫את ההר כגיגית‪ ,‬ואמר להם אם אתם מקבלים התורה מוטב‪,‬‬
‫ואם לאו שם תהא קבורתכם‪ .‬א"ר אחא בר יעקב מכאן מודעא‬

                                                   ‫רבה לאורייתא‪.‬‬

‫‡‪ Ó‬רבה אעפ"כ הדר קבלוה בימי אחשורוש‪ ,‬דכתיב‬

           ‫קיימו וקבלו היהודים‪ ,‬קיימו מה שקבלו כבר‪ ,‬ע"כ‪.‬‬

‫‪ È˙ȇ‬שאלה מעניינת בספר ישמח משה )ליקוטים מועדים‬

‫מגילות דף ס"ג( וז"ל יש להבין למה קבלוה בימי אחשורוש דוקא‪,‬‬
‫ולא בימי דוד ושלמה וחזקיהו שהיו כשרים וצדיקים‪ ,‬עיי"ש‬

                                               ‫מה שהאריך לתרץ‪.‬‬

‫‪ ˙Ó‡Â‬כשמתבוננים זה שאלה פלאית‪ .‬בא נעשה חשבון‬

‫כמה זמן עבר מהקבלת התורה הראשון עד הקיימו וקיבלו של‬
                                                             ‫פורים‪.‬‬

‫‪ Â˙Î‬בפסוק במלכים שעבר ‪ 480‬שנה מיציאת מצרים‬

‫עד בנין בית ראשון‪ ,‬ואח"כ בית ראשון עמד ‪ 410‬שנים הגענו‬
‫כבר ל‪ .890‬וימי הפורים הי' בסוף השבעים שנה של גלות בבל‬
‫א"כ הגענו כבר קרוב לאלף שנה!! איך זה שלקח כ"כ הרבה‬
‫זמן‪ .‬ובפרט בימי בית ראשון עלינו לרגל ג' פעמים בשנה‬
‫למקום השראת השכינה למה לא מצאו לנכון לקבל שמה‬

                                                   ‫התורה באהבה‪.‬‬

‫‪ „"ÚÏ‬רש"י שם בגמ' שבת מתרץ את הקושיא וכותב‬

‫עמ"ש בגמ' שהדר קבלוה בימי אחשורוש וז"ל "מאהבת הנס‬
                                                    ‫שנעשה להם"‪.‬‬

‫‪ ‡‬נתבונן קצת בנס‪ ,‬כלל ישראל היו בשעת סכנה‬

‫נוראה שכבר נגזרה הגזרה להשמיד להרוג ולאבד את כל‬
   97   98   99   100   101   102   103   104   105   106   107