Page 107 - SHOSH
P. 107
ברבארכמזתכהמזאובןא||˜˜‚ÂË
להכמונבחועתאווייהןמצלננפסתכיםע,ל רלפאישכוך במשצעילתיןבראכבתיהןהמזומן ,ויהכאוןש שיששל
בהבמרעכרתכה.הממזוכןאןארפבסעק בשרהכובןת,הכטנוגבד מאצריבלע אאתותיהואתב שמגבהשנוםם,הויכ"מהו
עאכב"רל.הם שהציל תרח אביו מגהנום ,שנא' ואתה תבוא אל
אבותיך בשלום .ע"כ.
ȉרואים שתוס' באמת למד שניצל תרח מפני ברא
מזכה אבא ולא מפני שחזר בתשובה) .ושוב העירוני דגם רמב"ן
סוף פ' נח כתב כן בשםwהמדרשעיי"ש(J .
ÂÂ˙˘ÎÂרבאסיפתרי השחירנבויךנ,ו איהןגאואןותחיף'ד"באברזכצ"תלהבמנזוחןל לפקידושמיכםל
כהבמרברךעמבדרכג"תכהבמזשוןאלבהכונזוה .אויןהבישאולפטירבוושאיף,פהומזמונהורתביוממהצרו"יןר
לשומובאכלבודפריכמלו יזמציו",ל והשדמדקדקדקק ליזמהר כלתבורבך בדפוסקואק בלתשווךן הרסביפםר
"באבברוכתתיך"ה,מזדוןהו ול"ללא "באעבליך"פ.ה.א )למאדרמשכאתןלפיהוות(כ.יח רש"י דחזר תרח
בתשובה ובזה זיכה את אביו של תרח נחור ,ולכן מוכח דחזר
תרח בתשובה דאל"ה אברהם הי 'יכול לזכות רק את תרח אבל
לא את נחור .עכ"ד.
˙È˘‡Âרבה] wל' ג ['איתאוז"ל J:א"ר יודן בשם ר'
לבעאתואאבששבוסאיהבואןהבתרÒחלזשלÙצאוכק"בהלנהת.באקלננעעחוווש"המאאכיר".זלתב".הלתושתדאתאיקהבלזובוהראסהיזמבאמכןעלשרנייתבנכאהת"במדולותטכיזוול"ךבתלההג,בבאלושבןמבלרוהכשםרר,תובבינהבעומשששיזררויוןשתשמכעעשייישאהמםוילש
שתקנוÏÂהÎב‡ת'Âפי ילתש יל"דחייוקחמקיצראת אכזשכירטתיתההדתאוםס',לאמדאלמארואממרחזיגר"יןכ
עאולתו.תרוחביעשלחהזרויבבאתשוועבלה הנמילסמידם דדללאא מחהמיאיר כטועלימאהאזיכהוזיאמלניןא
אמםשו לםאבראאמרמםזכאהיןאבמאח.זירין אותו ,אעפ"כ תקנו אותם בברכת
המזון „ÂÚÂ.יש להוסיף דרש"י אזיל לשיטתו ,דכתב בפירושו
כלבהשיופקלעתרהישהללהדתו˙ללד,שאה˘ט'Âאחםוכרוכ'זל‰ותכ,מועיבדולתתאשהיז,בהןל"ןפלשעלוסכובה"זשקתתלכל.י"כשלורךואחבוולמאתלתיקןןכוארבתליןודשבמעבילררב.והםנםבהשחה יעדעורבאאודדבושילדנלויעעאו"םזמל,מרםרילו"נקכןאנויוןגמו'בלרלפכעהולרנםתוקא
כדאיתÂאÏÚבכאןו"רחש"יסילמןא הקי'פ"יחכ,ולולמפנריש ככןמותתקונוס' ושרלמשב"ןמלדכתיורתח