Page 97 - SHOSH

‫‪4‬‬

‫גדול השבלעולם‪-‬גתדושולבעהו‪-‬נביעלמינשבותאים||˜‪‚‰ˆÎ‬‬ ‫‪  ‬‬

‫שיוסף הי' ‪ ‰ÎÓ‬בגביע‪ w‬ו‪‬קו‪‬ר‪‬א ו‪‬כו‪J '‬‬
‫‪ ˘ÈÂ‬לציין דבילקוט שמעוני פ' מקץ ק"נ כתוב "נטל‬
‫הגביע‪Î‬ו˙ע‪Â‬ש‪‬הבעסצפמרו דכבארילוא‪Ó‬מ‪‬ת‪ÁÈ‬לרובכיו'נו עה"כק‪ '.‬החוזה מלובלין זצ"ל‬

‫דף ס"ז וז"ל‪,‬‬

‫‪ „ÂÚÂ‬יש להעיר דלפי הילקוט אמר יוסף הצדיק דיהודה‬
‫שהוא‪‰Â‬מ‪‬לך‪ ‰‬י ישדבועברשאבש‪.‬מקוורםש"ישבלעאליכתתבשופברהט זעהו‪.‬מדים צדיקים‬

‫גמורים אין יכולין לעמוד‪ .‬פירשנו גם מענין תפילה כי נקרא‬

‫מרי ד‪Â‬רג‡‪Â‬ל‪Ï‬א‪È‬יןכיכיפהשבטיע'ל דתקרשואבהמ ישכמועל לשפהועושליביוםתהרבכבותרפיכלבהכורכיתוון‬

‫וגשיו'שדלהויינלוב לנפישברסדורלאשניותתגיאההם‪ .‬בעל"יבדז‪.‬ה נותן לו הקב"ה שאלתו‬

‫בספר‬ ‫זה‪ ,‬וכדאיתא‬ ‫נכמיי ל‪‬שאיכוי‪‬לתגלא‪‬ההמשעי"יך‬ ‫ונפלאות‬ ‫אפילו לנסים‬
‫ומזוני‬ ‫ממזל בני חיי‬ ‫ז"ל‪ .‬וכן‬ ‫הישר של ר"ת‬

‫כי משיג האין יותר מצדיק מעיקרא‪ .‬עכ"ל‪.‬‬

‫‪J   w‬‬

‫‪ ˙Î‬מהר"ל מפראג ז‪‬צ"ל‪ ‬בנ‪‬תיבות עולם נתיב השלום‬

‫]פרק א' דף רט"ו[ וז"ל‪ :‬מה שאמר גדול השלום שהשם שנכתב‬

‫בקדושה ימחה כדי לע‪w‬שו‪‬ת‪‬ש‪‬לו‪‬ם‪,‬ד‪‬בר זה‪ J‬כי השי"ת ג"כ שמו‬

‫שלום‪ Î,‬ו˙ל‪‬פיכהךמחאבמררהבשותו"רעהחוש"יממחסהי' גה'שםס"געלוצרהיךמיםשילהיעושוכתל‬

‫ההיושלשובםי‪,‬ם כיבב"מדחיקתתלמיהדשיםחהכומיאםב ושרביאולייםש‪,‬מוואשסלורה לשיא"דתם שחהכואם‬
‫ששיליושם‪,‬ב ובדדביןר זעהד משביודאער עכים זמהי ניוקרשאב‪ ,‬ששהומאא ימושחבק עהםשםא‪,‬נשכידים‬

‫לשקאייינםם ההגשוםניםשהווכוא'‪ .‬שלום‪ ,‬עכ"ל‪.‬‬

‫‪ ˙ÎÂ‬שם הסמ"ע ס"‪‬ק י‪‬ג'‪‬בתשובות מהרי"ו סי' קמז'‬

‫כתב למהר"ש ז"ל ואם תשמע לעצתי לא תשב אצל הקהל‬

‫הם‬ ‫הלומדים‬ ‫ופ‪J‬סקי‬ ‫ה‪‬ב‪‬ע‪‬לי‪‬בת‪‬י‪‬ם‪‬‬ ‫דעי"דכ‪.‬עת‪w‬שפ‪‬ס‪‬קי‪‬‬ ‫בשום דין‪,‬‬
‫שני הפכים‬

‫‡‪ ‡˙È‬בירושלמי פאה ]דף ד' ע"א[ ארבעה דברים שהן‬

‫נפרעין מן האדם בעוה"ז ו‪‬הקר‪‬ן ק‪‬יימת לו לעוה"ב‪ ,‬ואלו הן‬

‫ע"ז גילוי עריות שפיכות דמים ולשה"ר כנגד כולן‪ .‬ע"ז מניין‬