Page 95 - SHOSH
P. 95
ארבנץיןחשמלדה-קלאירעץתי שירעארל||ˆ‡‚Ò
ועב"בשביאילן שבנחיןשבבילתעשהומת,קדחששבליללוה.המדקאומםר כאאבייליו מענישןהשוכאוי'ן עב"ניכ.ן
ובאאליהרןעממני""מדÂקקיהי‰יב'משלו.י˘אללווהתאב"ר"דכשץÌנולגאאפ'וייהךלרוצהבדכשייותקמאבםראאדרהמנתיץקגימהאםארוצרבדהאיםד.תקמלאהעבא"ימ,כפשתקכמן,האהימבישעשורלכםןאיאבמתבימקריובהצמועםא,ריובאךשלבייבלנלנות,ר.ה
בסוכה‰Âדף‡מÔא'עזער"אא ודס"פהורנאוי נלממידודזשהקפאישיעטלא ידעכקלבי האבמינשוכןעייאי"נש.ם
גלכבלםבכלכזלמלזצי"ÂבומÎ,לחשÏוכעהבןזלכהשלסתאללתואמנםה,דקככללתלדיוייהסםהמאמפושיבגשמרוכוכםןלתשרפלמיכמלרקעאועושטםרשוהנאצתרראויממומיברתשלרליכשלילקתדהועאייבדשעיויאעית"הלתגםש.הלהב"בלמןצישלרה'כהןאיוורעאאמק"י.כבת
ÏÚÂכן י"ל דנגמרהמלאכת המשכן ע"י בניית הכלים
וכמו שבצלאל אמר למשה רבינו ,דקודם בונים הבית ואח"כ
הכלים) .וזה לא כשיטתwפניםיפותפ'ויצא ד"Jה ויש(.
˙Îהלבוש סי' קפז' ס"ב הברכה השני' בברכת המזון
תיקן יהושע והיא ברכת הארץ .ותיקן יהושע לשון "חמדה" לפי
שראהwאתמשהרבינוע"ה שחמד אותהוהתפללעלי'לראJותה,
וגם אבות העולם חמדו ליכנס שם וליקבר שם .וכיון שזכה
הוא ליÓכנÂס‡תיקןבשלוו"מער ]אסיר'ץ שח"גמדסה,עי'ע"ככ".ו[)העאיסרוניר לדלבקרילוועהג"רה יאעשקבה
כתב דהאיסור ובמשנ"ב קליעתה. ממשדשערהרבהנהןלובימשקשבנורתם שודללידטאמ"יא(ל.להבנתיין.ר
הפסוק "ויבן ה' בגמ' על וכדדרשינן
אלוקים את הצלע" מלמדשקלעה הקב"ה לחוה והביאה אל
האדם ,שכן בכרכי הים קורין לקלעיתא בניתא] .ובשעה"צ כתב
שלדעת הפוסקים כרבי אלwיעזרהריזהדרשה גמJורה ואסור מן התורה[.
‰˘˜Âלי דבגמ' נדה נחלקו רבי ורבי שמעון בן אלעזר,
דרבי ÎסוÏברמאןשקדזטכןי נלעמישפהק נברשממתצי'והבאברגיעלא יק"גדי ושקאטנאהתכבפרשונתחויב"ויב
]וכזפכיי הלידאותעקדשהרכיאנקתטחיונן[ת ,גאדכפןוידדעשתכירנשתבא"אדכתשיהבו ואכלפרהיפאךדמשתקוטןעמבו.ן
יו"לבא ועקודטנהאלבאשנאית זיכ"יג.בוחימיבו,ואזרכי בלגאמ'תמששטכעאמועליש'ל רורחבי קדידרשאש
מתדמיקר.ראוכזלה "מויאןבןדיאתליובקיבםרשאותתאהצאלעח"ראמ )לדמהדיינושנבתחןוץהלקאבר"ץ,ה מביתנוקה
ימדתיברש(ה אבתאמששהך יועלתי'ר רומבחאיאשח,ר וארנושכבר"אה.ד )רזושה"קממפ'קראחאריזדהף עשב'קיעל"עב(.ה
