Page 127 - SHOSH
P. 127
בצלבאשלמיבןם-אבושריר בבןחלחובר||˜ˆ‚‰Î
לשיבהצלאמנלקטשינליהשנאאתדקהרסאד,ר ולשמאימר מלואימתשיהקוררביןנוקו"עששדהשכקיובדהם,
והלמפישזכןה וליאשחנ"כא דהמכלתינים.תין אתרי קראי רכיב ,דעיקר שאלתו אקרא
דבשכבך סמיך ,והקדמת זמן ערבית מברייתו של עולם יליף,
ולשונו מוכיח עליו דנקט לשון הכתוב בברייתו של עולם ,עכ"ל.
J w
‡ ‡˙Èבמדרש רבה] wפר' ויקהל מ"Jח ג'[ מה ראה להזכיר
כאן חור ,אלא בשעה שבקשו ישראל לעבוד ע"ז נתן נפשו על
הקב"הÒול˙א˜Ùהנ˙יÈחן,מהעמהדדיון ובהארגחודהו,שאאיןמרלולובשהמקיבם"הלבחריךיךעלשיאהנםי
פבוהרבעדללהך.בממושצלאילמשלבךת שק'מראדובלעילישו ללוגיובנוושתיםו,אועמטדבקשרעםהצריבחא
טשולבו ואנבללחםלאעממבהרם,כיםאמערלילההם,ם העאלםהימשלךעניאןתלםהרמיוחרדיבלםי ,בערמכדהו
ובההרבגדולהאוכתדוי .לאהמשריבהולמלהנךותאיאלות המנמפוןש נאותןדלמיכיולןאשאהייןיתמיברצכרייםך
לאיפןרועעניןלו?לעעשאוכת"וכן.שנפשו נתן עלי ,מה אני עושה לו ,אלא כל
בנים שיצאו ממנו אני מעמידם דוכסים ואיפרכים .כך בשעה
שעשו ישראל העגל עמד חור ונתן נפשו על הקב"ה ,אמר לו
טוב בעולם ,שנא' קכרלאבניה'ם בהשיוםצאביצםלwאמל,מךויאמנילאמגאדולתםוJרשוםח חייך
אלקים .ע"כ. ראו
ȉ˙ȇ˙Âהקוק'שימאוזכחזרקהשלבששפפעתמיאםמתה ]לליאוקוטשילם פל'אויקתהבל[,שללגמדהי
לבאחלנביתןאמומ.תנה זו לאורי אביו של בצלאל?
ÂÏı˜È˙‡ÂוÒז"לתיכריגםלחככלמההפכעזומיםצרילכאה תליכהילווןת באשדרם בשחתלבח.ילת
בריאתÂוÙכÈלי˘Âמוכןמ,עטרקצרשיבצלילדאילד נעופדשיהי'הגהק"טצן והכרבשאידעםקבנעזשאהב
לבבר זמצ"צולהרבאיאתילוש נהבשימאהחיעדלויושנהמ והנאעוהש"הח כהליק' מבוסכןפרומחפדריש.תואאכןר
יות"כדן סליו'מפר"זעושדלכדעשנתדייהקאונלקשלווןסהאמידן' אביניסוםרהיביוצשואילםוהמנמאךה מבבשמשרע
בשחמללבעתימןד המדתובר,ה ויו"הלאוככילנתכזגילגתל מנמשנומתאפחיו'ר שבלבאצלכאדלרוךידבויעשוכיל
להוגקלגהולשנלק'ש בןמ,לכקימו"תש עאייר""יש.ז")לדבבריפםסוי"קד פכו"קא(ד עון אבות על בנים,
ולפ"ז א"ש לשון הפסוק ראו קרא ה' שנשתנה צורת בצלאל
והעידו הכל כי הוא נשמתחור ,וז"ש קרא בשם בצלאל כו'
