Page 33 - SHOSH
P. 33
2
אפשר לברר-אאצברע מאןלקהיחםי | ˇÒÎ
מובאבחוניליןהwמצקאו:ם.ליתכאתבתירבשת"יJמזר"ילבות,שהויושםהאאביניתאם Á˜ÈÂ
מריבות כו'.
"וכולןÓנבÂל‡עו בבאשחוד"",ע ויומ"שדמ]עסימשןכוקל"צם בסעאיוף בכ"תגו[ך שאאבןם אנחתתעסכקמוה
דהבארשההנבבדלבער באחדוברםו ונכמבצליאעתעלי'הפכרותתם ותוהלמהטובתו .,לא התחברות
ללרתעמחאיוזידןא.חזÂידוד,לרחיÁכשכÈע"אמי„וק'Âתבז"˘אאÈכלסדלוכררמהת"עוב"דהשאאכאפובזזלכישולםתרה"בנללקעחבד)רשרןפאוררםמשאעהת"נחידוכת.יעתהקויסהעלבלקבעורנהיד"תףקדבחריסצכשבממטעמאבנסבילנעאים"שדבו(וןהעיםמויחז"קז"יו"של.לשם:
וישם ÏÂמר‡א זשכויתתייו,להאלבייןן אתרתיסדרבריאובנהיןק' קדדהימשיחןברוכלשהםו באסתעיעףבידל'ו
כחדתבאדבנאיאנהדכצתרייבכהוהלאהבקןיף,הז)אפיתרושכו',עניוןקהריקפלהההוואאלבןד,מומתאדיברט לעדמברא(,
בהגכיןתםדכללדהבור תשריהיסאר תאובלניהן באותאכלליאלותובלאהבנמאן חהדסתקםדיעשייא"שע.לאה
דאיהיÏÂלÎעי‡ל'Âא רמאני'הוןמ.כאען"שדאויןבקאהולמתרי יםעדקבאפושמרקדלבשררמלבך.כתומזיהםו
אשלראמזותולחיזן"ללהבקאל.מרם "וכולן נבלעו באחד" ,ר"ל באבנא חד
קדישא עלאה.
ÔÈÈÚÂבשערי תשובהסי' מב] ס"ק ב'[ בשם אליה רבה
שמתיר להפך הרצועה ,והא ראיה מהא דויקח מאבני כו'
שנעשו כולם אבן אחwת ,וקשה דעדיין יש קJנאה באיזה צד מונח
וודדעחאכסבלאצומי'ייקבנשוהועעעתאיתאירבא"שן‡צזאÈ,נויבשי.ל'ה˙עאדÈובלבלכזתרוא"קב,ייכ,טושלנדהלכקדהיואשיכיטיעדבוארןדהיישלםימדמיכהתמננעכואועשענהויששקבשוהפאהלפי'תנדגהומוסאילקאהשבםרבשמ"ואהצןהאהכריייח.קהכהד,םופ,וש"ל"גכבשםסאתלרמובצ'לאלהבסינהעו"לשדלשמ.אמאכעגועלרעהאילאקיוכיםלל"התםלה.אשבעוווד"היבכמרשורהך'.א
Ô‡ÎÓהבאתי ראי' למנהג שלנו בליל הסדר כשאומרים
את העשר מכות טובלים את האצבע הקמיצה )השני לקטנה(
דוקא בכוס ושופכיםwהעשרטיפותעל כל Jמכה ומכה.
מפורשים שהדברים במג"א‡‰ÂאÈו˙"ÈÚחÈÈבסי'סהפגרתרע"ד"מגבריגסו"ילוקדאמכלן" ]ח.פרש'לוייטש"לאח[
יוסף את וז"ל :ויבא
דיבתם רעה אל אביהם ,פרשיז"ל הי' מגיד לאביו שהיו אוכלים
אבר מן החי וכו' ,וביאר הפרשתדרכים שמחלקותם הי' אי
