Page 37 - SHOSH
P. 37
אנטונינוסאודרבםי||‚ÊÏ
יבשפררהאלסיאאותחוץהיאמשלבעוwתלםנ.תןלהם בצנעאJ,שנא' ביני ובין בני
˙˜ÓÒ‡ÓÈÂÂה' הלגהמ'שנשיהכגוויונםה בבשעטנניךן ונגו'שמ)בהר יאתשיירתהכ"להאכ"גה(.ודיע
לגויים È"˘Ù.Âגיים כתיב כמו גאים ,אלו אנטונינוס ורבי שלא
יותליארה,חזררותחבלאלבבילממונותחההחולמהשמולחאה ובפילסהמיקווותÂתמ‰הפעגלת‰שומחרשיושםלל",ריחונווככםחות'.הבל ואנישאצכמנולהן
וישתה ואין נפשו קצה עליו .ע"כ.
ובאש"כשוורלתחיח'וינ‰Âהום‰לוÓאדÎהילÂן˜הפÂÂאו"ךנ‰אצפנכמושדשלןרלוב ושהרדלקגבבבצאשתרהימאחיקזולוערורלדתשיתו"שי"אלונירלוטכאשיואחלננוייאזנקופוהזתשסשהולריאווגויאןתרמת'ברוסילכתבהוי'מר.רירשכבלהומוואתתתל )רגפודהםףסחחנקנויבו"ולזא,תכ,ימעו"לזעכבלה(הי
לא הוÂד‰יÈע' לקגושייהםליכילהמהם רלאש"יבדברגחואמשהזאהתשמליהטביןקשאואתיןז?ה.
„"ÚÏÂיל"פ דהנה בגמ' שם מקשים על מימרה זו של
רב דמשמע דקשואים הואדבר טוב מתנא דבי ר' ישמעאל
למה נקרא שמו קשואים מפני שהן קשים לגוף כחרבות,
ומתרצים דיש הבדל ביןwגדולים וקJטנים ורק הקטנים יפים
לאכול עיי"ש.
למהמשש"יוהתמחדל[םפתתחלובנזהונÚהם"דÏס‡לעיד:Èנוישןותכ˙חןהÈההדועיגאא"כדלםדיולעםשלםועארדןולרקאויששהבנניקלצפהוהי'נלאוקונןאאוטפקננכלעיורוטב'והוםחאידלנזוירעהרניתאשושיתוד"בסנתםהבשכ.,אעהבםרלותרדיייבאתייפןיההגייקםוואילהוהווישלהעו,שאאצשאעוכיייררמםעליאהש,בהםב.ו"ןלדהגאהתדזלשוכואלישיערהימנבםוםבששו]עמהעעדיל'לתהף
וזההמההומסרשלבהךאמאיד‡Âטעעם.מ,לל˘‰קא".עעגעÈתללדצמלםבמהוהושחזקתוים"צםמומ"שולאאשהונדאגיכילהאתפםורמותירכתבפוששלוםבןההאאנד"ויםבהללח)רדכויבתןבתאהרבבלהרייהגדעיםםברמואי'ךןקאתלבטפהב'י(רערעמיניויקוושןמ,סדוהר.אב"הוגבכקת.שאאמיומהםבקצינשמכאויןאאת,יםמוברמחבזבשדרשזעותההדם
את אנטונינוס לרבי וכן הקדימו בגמ' ברש"יÂכ‡י‚Èהיריעאקפאבנרטשוקנישלנטומרסהו
ומבהפרויעקל"שהו ]אבענוללדערךראלשחוןם[. הזו"אל כנהגמדכוענשהו
שהיה מגדולי רבני מצרים בתקופת הבית יוסף ,חיבר ספר
עמ"ס ב"ק ]שנקרא שיטה עמ"ס ב"ק[ומצאו לאחרונה את כתב