Page 132 - Difduf-5700-UV.1A
P. 132
132 | Nos Campos da Floresta Capítulo 3 | 157
que possuía inúmeros méritos e podia pedir porque ele era a pessoa repita o mesmo erro e aquele que pratica diariamente
“merecedor”, rezava pela misericórdia de Hashem. Pois ele não a Hitbodedut não deseja se arriscar e ficar vulnerável mesmo no
se considerava uma pessoa “merecedora” perante o Criador do Shabat e nos Chaguim, e por isso a pratica todos os dias!
Universo, ele entendia que inclusive os seus méritos eram um
presente de Hashem e que Ele o havia escolhido para realizar Portanto, está escrito na Halachá, em Orach Chaim 288:2 -
feitos importantes. Por isso, não podemos pedir um salário “Se uma pessoa se sente bem ao chorar, está permitido chorar no
por nossas boas ações, mas somente agradecer a Hashem! Shabat já que desta forma ela alivia a dor de seu coração. Então,
Não devemos nos confundir e ser como algumas pessoas aquele que se sente bem em se arrepender de seus pecados e
que se encontram longe da Torá, mas quando cumprem corrigir seus atos, não somente está permitido como também
algum mandamento, já se sentem merecedoras de receber possui a obrigação de se confessar no Shabat e se arrepender.
o que elas desejam. Pois, a pessoa pode terminar a Hitbodedut chorando, e este
choro aliviará um peso no seu coração e assim ela sentirá uma
Também está escrito no Midrash a respeito de Shemot 33:19 - alegria, e isso é muito mais que permitido!”
“...e favorecerei quando Eu quiser favorecer, e terei compaixão
quando Eu desejar ter compaixão.” O Criador revelou à Moshe E isso é o que está escrito no Tratado Avot de Rabi Natan,
que essa era a Sua conduta: Se a pessoa reza e tem méritos, Ele capítulo 15:
lhe responde com o atributo de misericórdia, mas se ela não
possui méritos, Ele lhe responde com o atributo da bondade “Rabi Eliezer disse: ‘Arrependa-se um dia antes de sua morte’.
dando-lhe um presente imerecido.
Seus alunos o perguntaram: ‘Por acaso o homem sabe quando
Quando Moshe suplicou com insistência que Hashem lhe vai morrer?’
permitisse entrar na Terra Prometida, Hashem respondeu
dizendo: “Já é suficiente!”. Quer dizer, ele estava pedindo mais Rabi Eliezer respondeu: ‘Por isso devemos nos arrepender
do que o merecido. Então Moshe perguntou a Ele: “Por acaso hoje, pois não sabemos se vamos viver amanhã. Dessa maneira
não me ensinaste que quando a pessoa não possui méritos, Tu passaremos todos os dias em arrependimento’”. Vemos com
envias à elas um presente gratuito? Eu não peço pelos meus esse ensinamento que a pessoa deve passar cada dia de sua vida
méritos, mas sim por um presente gratuito!”. Como está escrito em arrependimento, pois ela não sabe quando irá morrer, e sem
em Devarim 3:23 - “E supliquei a Hashem naquele momento”. dúvidas o dia de Shabat não é uma exceção à esta regra.
Ele suplicou para que Hashem lhe desse um presente imerecido.
Ainda mais, o dia de Shabat é o dia mais apropriado para se
arrepender devido ao elevado nível espiritual que esse dia possui
Devemos aprender com Moshe e pedir sempre por presentes
gratuitos. Além disso, o Midrash ensina que apesar de existirem para os que o guardam. Como nossos Sábios disseram no Talmud:
dez expressões de reza, a reza com súplicas recebe uma resposta “Aquele que jejua no Shabat (para corrigir seus pecados), os
com maior facilidade, como está escrito em Melachim I, 8:59 maus decretos de setenta anos são anulados”. A palavra Shabat
- “E que estas minhas palavras, com as quais fiz súplica diante alude ao conceito de teshuvá, o arrependimento e retorno ao
de Hashem, estejam perto do Dele, o nosso D’us, dia e noite...” bom caminho, pois ambas palavras correspondem à mesma raiz
gramatical. Portanto, apesar de que no Shabat devemos colocar
a ênfase no agradecimento e no louvor a Hashem na Hitbodedut,
5
