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134 | Nos Campos da Floresta
no Rio Dinur, sentiu que todos os sofrimentos deste mundo
juntos não se comparavam a um segundo mergulhado neste rio
de fogo… Enquanto isso, Rebe Natan, o grande discípulo do
Rebe Nachman, estava brincando no rio de fogo, desfrutando de
cada momento, porque ele já havia se purificado por completo…
Consequentemente, devemos falar com o Criador dizendo:
“Senhor do Universo! Não tenho ideia de como ajudar a
mim mesmo… Minha situação é essa: Estou longe da prática
da Hitbodedut, longe da Torá, longe das Mitzvot… De
onde virá minha salvação? Por isso, somente me resta gritar
desesperadamente e clamar a Ti até que eu possa me mover e
começar a sair desta situação em que me encontro!”
É necessário suplicar por bastante tempo: “Tenha piedade de
mim, tenha misericórdia de mim, tenha compaixão de mim…
Tenha compaixão de mim para que eu possa alongar a minha
Hitbodedut por mais de uma hora, para que eu possa sentir a
miséria espiritual em que estou submerso - para que eu reconheça
que não há outra saída a não ser Te suplicar e suplicar…!”
Vemos que várias vezes o Rebe Nachman menciona as palavras
“Sua misericórdia” e a misericórdia que ele se refere é a seguinte:
Que o homem possa falar com o seu Criador a qualquer
hora e em qualquer momento o que desejar e pedir tudo
o que queira - para atingir uma vida mais fácil e bela!
E o mais importante é sempre lembrar do versículo: “Eu
escutarei você, porque Eu sou compassivo.”
Capítulo 3 | 155
o atributo de temor e reintegrá-lo em sua raiz espiritual! Isto
significa alcançar o grau superior de temor aos Céus, chamado
de “Temor à Grandeza do Criador”, de forma pura e limpa de
todos os baixos temores terrenos que podem dominar a pessoa
neste mundo. O Rebe Nachman também ensina que através da
confissão dos pecados diante de Hashem, a pessoa consegue
viver como se já estivesse no Jardim do Éden neste mundo. Ou
seja, ela entende a conduta e a vontade de Hashem com a Sua
criação, compreende a regra de “medida por medida” - que
tudo se baseia na justiça e na retidão - e assim, ela consegue
alcançar o nível máximo de Inspiração Divina e um profundo
conhecimento de que tudo o que acontece é para o seu bem.
O livro do Zohar explica que o homem que faz diariamente
um exame de consciência, se torna livre de todas as acusações
Celestiais, de acordo com a regra espiritual de: “Quando há
juízo na terra, não há juízo nos Céus”. E isto explica o
ensinamento de nossos Sábios, de abençoada memória, quando
decretaram o cálculo diário, pois devemos calcular o que
ganhamos ao praticar um mandamento e o que perdemos ao
praticar um pecado. Cada pessoa deve refletir com tranquilidade
sobre todos os seus assuntos, ou seja, as consequências e os lucros
de cada coisa que ela faz, tanto no âmbito espiritual quanto
material, e como ela deve se comportar daqui para frente.
O grande Rabino Levi Yitzhak Bender zt’’l, um dos antigos
sábios da Chassidut Breslev, chamava a Hitbodedut de “uma
hora de clareza mental”. Ele costumava dizer que a pessoa
necessita tratar com tranquilidade mental cada detalhe de sua
vida.
Todas essas coisas estão incluídas no exame de consciência que
a pessoa deve fazer a cada dia. Ela deve contar a Hashem todas
as suas ações da Hitbodedut do dia anterior até a Hitbodedut do
dia atual. No momento do exame deve contar detalhadamente
cada coisa que fez e analisar se agiu corretamente ou não.
Inclusive quando agimos corretamente a respeito de um
determinado assunto, é necessário refletir se é suficiente ou se