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156 | Nos Campos da Floresta                             Capítulo 2: | 133

 é necessário um aperfeiçoamento. É preciso confessar perante   Dois Tzadikim rezaram com súplicas diante de D’us: Moshe
 o Criador todos os erros, transgressões e pecados cometidos,   e  David.  David  rezou  em  Tehilim 51:3  -  “Tem  misericórdia
 se  arrepender  e  se  comprometer  a  melhorar no futuro.  E  se   de mim, ó D’us, segundo a Tua benignidade e de acordo com
 existe um mau comportamento que a pessoa já se acostumou   a Tua grande misericórdia.” Moshe rezou em Devarim  3:23
 e chegou em um nível que é muito difícil abandoná-lo, deve   - “E supliquei a Hashem naquele momento.”  De onde Moshe
 se comprometer a trabalhar sobre esse ponto e estudar sobre   aprendeu que se deve rezar desta maneira? Ele aprendeu através
 como retificar esse comportamento, pedindo ajuda a Hashem   dos caminhos  ensinados  pelo Criador quando  Ele,  bendito
 para poder mudar.  seja, disse:  “...e favorecerei quando quiser favorecer…”.  Em
            hebraico, o significado da palavra “chanoti” é “favorecerei”, e
 Como já explicamos, essa hora de Hitbodedut - esse exame   essa palavra está relacionada com a palavra “tachanunim”  que
 de consciência - é uma oportunidade para agradecer por todas   significa “súplicas”. Pelo fato de D’us se comunicar com Moshe
 as coisas boas que o Criador permitiu que a pessoa realizasse   desta maneira, Moshe entendeu que a reza mais desejada por
 no seu último dia, tanto nos assuntos espirituais (por exemplo:   Ele é a reza feita com súplicas e pedindo por presentes gratuitos,
 preceitos que pode cumprir, coisas que pode superar) ou nos   sem envolver méritos e merecimentos!
 assuntos materiais (por exemplo: situações agradáveis, confortos
 que Hashem lhe proporcionou, diversos benefícios que recebeu,   Abandonando o “mau cheiro” deste mundo
 etc).
             Entretanto, é muito importante saber que inclusive aquele que
 E não devemos  ser mesquinhos  “economizando”  palavras,   faz uma hora diária de Hitbodedut para apenas cumprir com a
 mas devemos ser “falantes” expressando  louvores,  exaltações   obrigação, a sua realidade ainda é péssima e ele está muito longe
 a Hashem  para poder  agradecer  a Ele por tantas  bondades   de Hashem, como se estivesse “dormindo”.
 que recebemos dos Céus. E assim, isso nos ajudará a realizar
 nossos exames de  consciência da melhor  forma possível,  sem   É necessário que ele desperte e comece a pedir pela infinita
 nos  perseguir  com culpas, sem tristezas  e  sem reclamações a   misericórdia  de  Hashem, para  que Ele tenha piedade dele  e
 Hashem.    lhe conceda uma Emuná suficiente para poder rezar por muito
            tempo com animação e entusiasmo, e sem pensamentos ruins,
 O exame de consciência nunca deve ser postergado ou pulado,   privações, relutâncias, etc.
 nem mesmo no Shabat e Chaguim, ele deve ser feito dia após
 dia, para que diariamente a pessoa se julgue e se examine. Desta   Por isso a meta de cada pessoa deve ser fazer mais de uma hora
 maneira, uma pessoa consegue  estar em um estado  contínuo   de Hitbodedut por dia! Pois, na verdade, uma hora ainda não é
 de  Teshuvá,  ou seja,  purificada e  limpa de  todas as suas   suficiente para poder limpar devidamente todo o materialismo
 transgressões em todos os dias de sua vida. Como o Shabat é um   e o “mal cheiro” espiritual deste mundo. Assim como contam
 dia de prazer e alegria, a Hitbodedut deve ser realizada somente   a respeito  do  Rav  Shimshon,  um dos principais  alunos  do
 com palavras de agradecimento e louvores a Hashem, porém   Rebe Nachman e fiel servidor de Hashem, que depois de seu
 não devemos  deixar  de  realizá-la.   Para aqueles que já estão   falecimento e quando chegou aos Céus, se encontrou com o
 acostumados em fazer a Hitbodedut, é impossível deixar passar   Rebe Nachman que lhe disse: “Você ainda possui o cheiro do
 um dia “em branco” sem se examinar, deixando de lado sua   mundo material! Vá e mergulhe no Rio Dinur, o rio de fogo
 limpeza espiritual. Pois o segredo da Hitbodedut é prevenir que   eterno, para se purificar!” Quando o Rav Shimshon mergulhou







































































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