Page 138 - 13322
P. 138
138יורם טהרלב בעקבות שלמה המלך|
חברו :אם לא תסתכל לאן שאתה הולך ,תלך לאן שאתה מסתכל.
ושומע לעצה חכם.
ֱאִויל ַּב ּי ֹום ִיָּו ַדע ַּכ ְעס ֹו ְוכֹ ֶסה ָקל ֹון ָער ּום
רק ביום המחרת יעשה לוט את עצמו אוויל כועס ,וכוסה קלון ערום
— ויכסוהו בשמיכה להסתיר את עירומו המעיד על קלונו מהלילה.
הנמשל :אחד הדברים שקשה להסתיר הוא הכעס ,כפי ששלמה אומר
בקהלתַ ,כ ַעס ְּב ֵחיק ְּכ ִסי ִלים ָינ ּו ַח ,מרגיש נוח בחיקם .החכם יודע
להתגבר על הכעס ולהסתירו עד יעבור זעם .כי סופו לחלוף .לעומתו,
האוויל חושף אותו בו ברגע .וכמה שלא ינסה לכסותו — לא יוכל .כמו
מה שקרה לנוח .לוט ונוח הם שני שיכורים שקיימו יחסי אישות בלי
ידיעתם ,האחד הביא פרי בטן ,והשני הביא קללה על בנו.
וכוסה קלון ערום — כמי שמנסה לכסות את קלונו — התפרצות
הזעם — בעלה תאנה ,אך הכול יודעים (רואים) כי הוא ערום.
ָי ִפי ַח ֱאמ ּו ָנה ַי ִּגיד ֶצ ֶדק ְו ֵעד ׁ ְש ָקִרים ִמְר ָמה
יפיח אמונה יגיד צדק — יעודד את בנותיו להאמין שבמעשיהן יש
צדק היסטורי.
ועד שקרים מרמה — ואילו היה מעיד אחרת ,היה מרמה את עצמו.
זוהי גרסתו של שלמה לסיפור של בנות לוט ,שבו הוא מנסה לתקן את
תדמיתן (ואת תדמיתו!) ,כדי לשמור על יחסים טובים עם בני עמון
ובני מואב ,שהיו צאצאיהן ,ואשר אחת מהן ,מואבייה ,היתה סבתא
רבתא שלו עצמו .ואכן ,היו לו נשים עמוניות ומואביות ,ובכך הפר את
הצו של משה רבנו המופיע בספר דברים :לֹא ָיבֹא ַע ּמ ֹו ִני ּומ ֹו ָא ִבי ִּב ְק ַהל
ְיהָוה .ומה עשה שלמה? כך מסופר במלכים א׳ְ :ו ַה ֶּמ ֶל ְך ׁ ְשלֹמֹה ָא ַהב
ָנׁ ִשים ָנ ְכִר ּי ֹות ַר ּב ֹות ...מ ֹו ֲא ִב ּי ֹות ַע ֳּמ ִנ ּי ֹות ֲאדֹ ִמ ֹּית ֵצ ְד ִנ ֹּית ִח ִּת ּיֹתִ ,מן ַה ּג ֹו ִים
ֲאׁ ֶשר ָא ַמר ְיהָוה ֶאל ְּב ֵני ִי ְ ׂשָר ֵאל לֹא ָתבֹא ּו ָב ֶהםַ ...ו ְי ִהי ְל ֵעת ִז ְק ַנת ׁ ְש ֹל ֹמה
ָנׁ ָשיו ִה ּט ּו ֶאת ְל ָבב ֹו ַא ֲחֵרי ֱאלֹ ִהים ֲא ֵחִרים.
הנמשל :על האמונה נאמר בספר דבריםֵ :אׁש ָ ּדת ָלמ ֹו .ואכן ,הדת
היא כמו אש תמיד שדורשת שיפיחו בה אמונה ,חיזוק וליבוי כל הזמן.
