Page 141 - 13322

‫בי קרפ | ‪141‬‬

‫ולב כסילים יקרא איוולת — הכסילים בבית המרחץ חושבים‬
‫שהכול שטויות ושאין להם מה להסתיר‪.‬‬

‫ַיד ָחר ּו ִצים ִּת ְמׁש ֹול ּוְר ִמ ָּיה ִּת ְה ֶיה ָל ַמס‬

‫יד חרוצים תמשול — רק שליטים נחרצים בדעתם ראויים למשול‪,‬‬
‫ואכן ימשלו‪ .‬וזה דוד‪ .‬ורמייה תהיה למס — אלה העממים שנוצחו והיו‬
‫למס עובד‪ .‬המסקנה של שלמה‪ :‬יחסי אדונים ועבדים מנקודת מבטו‬
‫של המלך הם כי יד חרוצים תמשול‪ :‬זו שיטת הפרד ומשול‪ .‬יד חרוצים‬
‫יש לה משמעויות אחדות‪ :‬מצד אחד חרוץ הוא אדם נחרץ‪ ,‬שחורץ‬
‫משפטו במהירות וביעילות‪ ,‬ומצד שני חרוץ‪ ,‬שיוצר חריצים עמוקים‬

‫בין עדה לעדה ושבט לשבט‪ ,‬וכך שומר על שלטונו‪.‬‬
‫רמייה — אנשים רמים‪ ,‬רמי מעלה‪ .‬רמיה של החברה‪ ,‬ורמייה תהיה‬
‫למס — שהיו מורמים מעם‪ ,‬ובגלל עצלותם נפלו מאיגרא רמה לבירא‬

‫עמיקתא‪ .‬והיו למס‪ ,‬מס עובד‪ ,‬כלומר הפכו לעבדים‪.‬‬

‫ְ ּד ָא ָגה ְב ֶלב ִאיׁש ַיׁ ְש ֶח ָּנה ְו ָד ָבר ט ֹוב ְי ַ ׂש ְּמ ֶח ָּנה‬

‫מוסר ההשכל של שלמה מפרשת אחיתופל‪ :‬גם מי שאינו מלך חייב‬
‫שיהיה לו יועץ‪ ,‬חבר חכם שאפשר לחשוף בפניו את הדאגות ולקבל‬
‫עצה טובה‪ .‬פתגם זה זכה לשיבוש בפי העם‪ ,‬ונוהגים לומר‪ :‬דאגה בפי‬
‫איש ישיחנה‪ ,‬כלומר ישוחח עליה עם חברו ויוקל לו‪ .‬אך חכמי טבריה‬
‫ניקדו אחרת‪ַ :‬יׁ ְש ֶח ָּנה‪ .‬יגרום לה שתישח קומתה‪ .‬ורש"י אומר‪" :‬יסיחנה‬
‫מדעתו‪ .‬ודבר טוב ישמחנה" — יחשוב על דבר טוב שקרה לו‪ ,‬וכך‬

‫ישמחנה‪ ,‬את נפשו‪.‬‬

‫ָי ֵתר ֵמֵר ֵעה ּו ַצ ִ ּדיק ְו ֶדֶר ְך ְרׁ ָש ִעים ַּת ְת ֵעם‬

‫יתר מרעהו צדיק — היועץ ראוי שיהיה יותר צדיק מרעהו הנועץ בו‪.‬‬
‫יתר הוא כינוי עתיק ליועץ‪ ,‬והוא יתרו‪ ,‬יועצו של משה רבנו‪ .‬ודרך‬
‫רשעים תתעם — תתעה את היועצים‪ .‬למשל‪ ,‬את אחיתופל‪ .‬ולכן תלה‬

‫את עצמו‪.‬‬