Page 166 - 13322
P. 166
166יורם טהרלב בעקבות שלמה המלך|
ְּבָרב ָעם ַה ְדַרת ֶמ ֶל ְך ּו ְב ֶא ֶפס ְל ֹאם ְמ ִח ַּתת ָרז ֹון
שובו של יפתח מהמלחמה נעשה בהדרת כבוד היאה למלכים.
ובאפס לאום מחיתת רזון — אך הלאום לא עמד מאחוריו ,אלא רק
אנשי הגלעד .וזה לא מבשר טובות.
ֶאֶר ְך ַא ַּפ ִים ַרב ְּתב ּו ָנה ּו ְק ַצר ר ּו ַח ֵמִרים ִאֶּו ֶלת
ארך אפיים רב תבונה — סבלנות היא החוכמה האמיתית.
וקצר רוח מרים איוולת — ואילו יפתח היה קצר רוח לצאת
למלחמה ,וזו היתה שטות .דבר אחר :ארך אפיים — יהודי .ארך אפיים
רב תבונה — שהיהודי חכם יותר מכל העמים שבתוכם הוא חי .וקצר
רוח מרים איוולת — קצר רוח ,אדם בעל אף קצר ,שהרוח באה לאפו
מהר יותר ,כלומר גוי.
מרים איוולת — מרים את האף ,ובכך מעיד על איוולתו.
ַח ֵּיי ְב ָ ׂשִרים ֵלב ַמְר ֵּפא ּוְר ַקב ֲע ָצמ ֹות ִק ְנ ָאה
כאן מדבר על גורלה העצוב של בת יפתח ,שטרם חוותה חיי בשרים
וכבר עליה למות.
ורקב עצמות קנאה — הקנאות של האב הביאה למותה של הבת.
בשרים פירושו בשר ודם ,כלומר בני אדם .חיי בשרים — חייהם של
בני האדם .חיים אלה הם "לב מרפא" ,תלויים בלב ,שגם הוא בשר
ודם ומדי פעם זקוק למרפא ,הניתן אף הוא על ידי בני אדם .וזאת
בניגוד ללב הרוחני שבו שוכנת החוכמה ,והוא ניתן לריפוי רק על ידי
אלוהים.
ורקב עצמות קנאה — וכשנרקבת העצמיות השוכנת בלב ,ממלאת
הקנאה את מקומה .ולה אין מרפא.
עֹׁ ֵשק ָ ּדל ֵחֵרף ֹע ֵ ׂשה ּו ּו ְמ ַכ ְּבד ֹו חֹ ֵנן ֶא ְבי ֹון
עושק דל חרף עושהו — שלמה מגנה את יפתח העושק את חיי בתו
למרות עושהו ,מי שעשה את האדם ,כלומר אלוהים.
ומכבדו חונן אביון — מי שמכבד את אלוהים באמת ,מעניק חנינה
