Page 17 - 13322
P. 17
א קפר | 17
ׁ ְש ַמע ְּב ִני מ ּו ַסר ָא ִבי ָך ְו ַאל ִּת ּ ֹטׁש ּת ֹוַרת ִא ֶּמ ָך
שלמה ממשיך בעניין הציות לאביך ,גם אביך שבשמים וגם אביך בשר
ודם" .שמע בני מוסר אביך" ,וכנגד זאת מוסיף מיד" :ואל תיטוש
תורת אמך" — זו חוה שלימדה אותנו כי יש להתנסות בכל דבר בלי
פחד .מוסר — דבר שנמסר ,מלשון מסירה ,שהאב מוסר לבניו את
מה שלמד מאביו ומרבותיו על יחסים שבין אדם לחברו .אך מוסר
הוא גם מעטה שמו ָסר מעיני הילד כדי שהאמת תתגלה לו .תורת
אמך היא חוכמת החיים שהאישה מעניקה לבניה ,המבוססת על מגע
יומיומי עם העולם הזה והליכותיו ,ובעזרתה מוסר מסווה המסתורין.
המילה "תורה" במקום זה אין פירושה "תורת משה" דווקא ,אלא כל
דבר שאדם לומד .והיום יש לנו תורת הרפואה ותורת הבישול ותורת
האבולוציה .וכל תורה מגיע תורה .ולכן על מוסר אביך נאמר שמע אך
לא נאמר עשה ,ומה ששמעת עלול אתה לשכוח ,אך את תורת החיים
שקיבלת מאמך — אל תיטוש לעולם.
ִּכי ִלְו ַית ֵחן ֵהם ְלרֹאׁ ֶש ָך ַו ֲע ָנ ִקים ְל ַגְר ְּג ֹר ֶתי ָך
שלמה משחק עם כפל המשמעות שבין הגרוגרת ובין הגרגרת .גרוגרת
היא תאנה מיובשת ,וכאן היא אזכור ברמז לעץ התאנה שהיה בגן
העדן ,ושממנו קטפו אדם וחוה את עלי התאנה שבהם התכסו .לוויית
חן לראשך ,ראשך — לשון נקייה לומר מה באמת כיסו עלי התאנה.
אך גרגרת היא פיקת הגרון המכסה את תיבת הקול .הקול — הדיבור
— הוא המצמיח ענקים באמת .זה מה שמעניקה תורת אמך .ענקים
לגרגרותיך.
ְּב ִני ִאם ְי ַפ ּת ּו ָך ַח ָּט ִאים ַאל ּ ֹת ֵבא
מוסר ההשכל שמציע שלמה המלך על שני הפיתויים הראשונים בספר
בראשית :הפיתוי של חוה על ידי הנחש והפיתוי של קין שפיתה את
הבל לצאת לשדה .אל תובא — צריך להיות אל תאבה ,שמשמעו אל
תתרצה להם ,אך כתוב "אל תבא" ומנוקד "אל תובא" .וכאן לפנינו
שתי משמעויות .כי התיבה "חטאים" יש לה שני פירושים :הראשון,
