Page 198 - 13322
P. 198
198יורם טהרלב בעקבות שלמה המלך|
המתכות היקרות .מאז אותו מצרף נקראים העוסקים בכסף ובזהב
צורפים.
ובוחן ִלבות ה' — מה שעושים הצורפים למתכות האלה עושה
הקב"ה ללבו של האדם .צורפו כדי לטהרו מסיגים זרים .בוחן —
היו מומחים שהיו בוחנים כל מטיל זהב לגלות אם אין כאן נחושת
קלל שצוחצחה ומורקה עד שתיראה כזהב .כך בחן הקב"ה את שבט
בנימין וראה (על פי ר' מנדלי מו״ס) ׁ ֶש ּ ֹלא ָּכל ַה ּנ ֹו ֵצץ ָז ָהב ה ּוא .זכר
למה שאמר יעקב (בבראשית) על אכזריותו של בנימיןִּ :ב ְנ ָי ִמין ְז ֵאב
ִי ְטָרף ַּב ּ ֹב ֶקר ֹיא ַכל ַעד ְו ָל ֶעֶרב ְי ַח ֵּלק ׁ ָש ָלל .חוזה את מעשה פילגש
בגבעה שבעלה "יחלק שלל" ,חילק את גופה ושלח את איבריה לכל
שבטי ישראל.
ֵמַרע ַמ ְקׁ ִשיב ַעל ְ ׂש ַפת ָאֶון ׁ ֶש ֶקר ֵמ ִזין ַעל ְלׁש ֹון ַה ֹּות
מרע מקשיב על שפת אוון — שפת אוון היא לשונם המיוחדת של
העבריינים המסתירה את כוונותיהם .האיש המכוון להרע ,מרע,
מכיר שפה זאת היטב וקשוב למסרים המועברים אליו באמצעותה.
כשאומרים בני הבליעל :ה ֹו ֵצא ֶאת ָה ִאי ׁש ֲא ׁ ֶשר ָּבא ֶאל ֵּבי ְת ָך ְו ֵנ ָד ֶע ּנ ּו,
אין פירושו שנדע אותו ,שנעשה איתו היכרות .שקר מזין על לשון
הוות — שלוש משמעויות :אחת — באמצעות הלשון מזין ומלבה את
האש של אנשי הרוע; שנייה — נמצא בפה על הלשון באותו מקום
שבו עובר המזון ,ולכן זה וזה מזינים :אחד את קיבתו של החוטא
ואחד את נשמתו; ושלישית — מזין מלשון כלי זין ,נשק .השקר הוא
נשק שיכול להרוג לא פחות מחרב אם הוא מזין על לשון הוות ,נקלע
לפה הנכון ,וקובע את גורל האדם להוות או לא להוות — להיות או
לא להיות.
לֹ ֵעג ָלָרׁש ֵחֵרף ֹע ֵ ׂשה ּו ָ ׂש ֵמ ַח ְל ֵאיד לֹא ִי ָּנ ֶקה
לא רק אלה שעשו מעשה והרגו את הפילגש ,כבשת הרש ,ביזו את
אלוהים ,אלא גם אלה שראו זאת ושמחו לאידה לא יינקו.
