Page 199 - 13322
P. 199
זי קרפ | 199
ֲע ֶטֶרת ְז ֵק ִנים ְּב ֵני ָב ִנים ְו ִת ְפ ֶאֶרת ָּב ִנים ֲאב ֹו ָתם
מתקן את מה שאמר קודםֲ :ע ֶטֶרת ִּת ְפ ֶאֶרת ֵ ׂשי ָבה ,ואומר כאן :לא
השיבה מכתירה אותך בעטרת כבוד ,אלא הבנים.
בני בנים — שיכול אותיות בנימין .עטרת זקנים בני בנים —
הזקן מבני העיר ,שאירח אותם בביתו ,הוא עטרת כבוד לבני בנימין
הראשונים ,אך האנשים והרוצחים שבאו בעקבותיו ביזו את מורשת
שבטם.
לֹא ָנאָוה ְל ָנ ָבל ְ ׂש ַפת ֶי ֶתר ַאף ִּכי ְל ָנ ִדיב ְ ׂש ַפת ׁ ָש ֶקר
הנבלים לא דיברו הרבה ,אלא ביצעו את זממם עד שהותירו את
הפילגש ללא רוח חיים.
אף כי לנדיב שפת שקר — למרות שפת השקר שבה פנו אל המארח
הנדיב .פשט :לא נאווה לנבל שפת יתר — נבל הוא כלי שבו היו
מאחסנים את היין המיועד לבית המקדש .ונאמר בספר שמואל א׳:
ֹע ִלים ֶאל ָה ֱא ֹל ִהיםְ ...ו ֶא ָחד ֹנ ֵ ׂשא ֵנ ֶבל ָי ִין .לא נאווה לנבל שפת יתר
— כלי זה ,נבל ראוי שיהיה פשוט בצורתו ושלא תהיה שפת־הכלי
מעוטרת בקישוטים מושכי לב כמנהג שופוני .שלא יפתה אנשים
להתענג יתר על המידה מן השתייה מכלי מפואר .אף כי לנדיב שפת
שקר — למרות שהנדיב העשיר משתמש בכלים מפוארים כאלה ,אין
זה ממידת הענווה לעטר את הכלי בשפת שקר כזאת .זו גאוותנות
שלא במקומה .כל תכליתו של הכלי לשמור יין ,ולא להציג לראווה
את העושר של בעליו .ובפרקי אבות נאמרַ :אל ִּת ְס ַּת ֵּכל ַּב ַּק ְנ ַקןֶ ,א ָּלא
ְּב ָמה ׁ ֶש ֶּיׁש ּב ֹו.
ֶא ֶבן ֵחן ַהׁ ּ ֹש ַחד ְּב ֵעי ֵני ְב ָע ָליו ֶאל ָּכל ֲאׁ ֶשר ִי ְפ ֶנה ַי ְ ׂש ִּכיל
אבן חן השוחד בעיני בעליו — בעלה של הפילגש לוקח את גופתה
על החמור כדי שתשמש אבן חן ,שוחד ,שבו יפתה את בני השבטים
האחרים לצאת למסע נקמה.
אל כל אשר יפנה ישכיל — לכל אלה שהוא פוגש בדרכו הוא
מראה את הגופה ,עד שיגיע אל ביתו בהר אפרים.
