Page 195 - 13322
P. 195
זט קרפ | 195
ֲע ֶטֶרת ִּת ְפ ֶאֶרת ֵ ׂשי ָבה ְּב ֶדֶר ְך ְצ ָד ָקה ִּת ָּמ ֵצא
הזקן שהזמין אותם הביתה כדי לעשות מעשה צדקה ,מקווה שיזכה
לעטרת תפארת ,כבוד ויקר ,בזכות אותו מעשה שעשה להולכים
בדרך .זו הערה סרקסטית של שלמה המלך איך מעשה שנראה על
פניו מעשה טוב ,הופך לרע .כמו שאמר במקום אחר בספרנוְ :מ ָבֵר ְך
ֵר ֵעה ּו ְּבק ֹול ָּגד ֹול ַּב ּ ֹב ֶקר ַהׁ ְש ֵּכים ְק ָל ָלה ֵּת ָחׁ ֶשב ל ֹו.
ט ֹוב ֶאֶר ְך ַא ַּפ ִים ִמ ִּג ּב ֹור ּו ֹמׁ ֵשל ְּבר ּוח ֹו ִמ ּלֹ ֵכד ִעיר
כך אומר לעצמו בעלה של הפילגש ,כשמנסה להרגיע את עצמו שלא
להילחם בבריונים.
ומושל ברוחו מלוכד עיר — רק לשלוט בעצמו ומישהו אחר ילכוד
במקומו את העיר ,כפי שאכן קרה בהמשך .מושל ברוחו :ששורה עליו
רוח המשל ,ומושל משלים להרגיע את רוח הניצים והנרגנים.
טוב ארך אפיים מגיבור — ארך אפיים כינוי ליהודי ,וגיבור הוא
הגוי שמאמין רק בכוח הזרוע .לוכד עיר ,שאינו כובשה בכוח אלא
מטיל עליה מצור עד שנלכדת מעצמה .והוסיפו על כך חכמים
מאוחרים במסכת אבות :איזהו גיבור הכובש את יצרו .כלומר :טוב
ארך אפיים מגיבור.
ַּב ֵחיק י ּו ַטל ֶאת ַה ּג ֹוָרל ּו ֵמ ְיהָוה ָּכל ִמׁ ְש ָּפט ֹו
בחיק יוטל את הגורל — הבעל מבכה את מר גורלה של הפילגש,
ש ֵחיקה משך את כל החוטאים וחרץ את גורלה .ומה' כל משפטו —
ככתוב באיוב :ה' ָנ ַתן וה' ָל ָקח אותה .וה' יגזור את דינם .הנמשל :בחיק
יוטל את הגורל ,אדם המאמין בגורל מטיל קוביות בחיקו ,לראות מה
ייפול בגורלו או מה יעלה בגורלו .אם יעלה או ייפול ,הכול תלוי
ברצונו של השוכן במרומים :מה' כל משפטו .עם הגורל אפשר לשחק
ולקוות שהמזל יאיר לך פנים ,אך עם משפטו של אלוהים אי אפשר
לשחק ,וכל המנסים לשפר את גורלם באמצעות קמעות ,או ברכות או
פסילים וצלמיות ,ש ֵידעו כי מי שקובע את גורלם הוא רק הקב"ה וכל
השאר הבל הבלים.
