Page 213 - 13322

‫חי קרפ | ‪213‬‬

‫ָלַר ְח ָמ ִנים‪ .‬ככה‪ ,‬לדעתו‪ ,‬מתחיל מצעד האיוולת‪ .‬הנמשל‪ :‬משיב דבר‬
‫— מחזיר דבר שקיבל בטרם בירר מדוע נשלח אליו‪ ,‬זו גם טיפשות‬
‫וגם בושה‪ .‬טיפשות משום שאולי יכול לתקן קלקולים‪ ,‬בושה משום‬
‫שמלבין את פני השולח‪ .‬למשל‪ :‬אם בא שליח והביא לך זר פרחים‬
‫שנשלח על ידי איש ריבך‪ ,‬ורצה לומר לך מדוע הביא מה שהביא — תן‬
‫לו לדבר‪ .‬הקשב לדברי חברך גם אם אתה יודע בדיוק מה הוא עתיד‬
‫לומר‪ .‬אולי יוסיף בדבריו משהו קטן שלא ידעת‪ .‬אם תדבר‪ ,‬תשמע רק‬

‫דברים שידעת‪ .‬כך על פי משה אבן עזרא‪.‬‬

‫ר ּו ַח ִאיׁש ְי ַכ ְל ֵּכל ַמ ֲח ֵלה ּו ְור ּו ַח ְנ ֵכ ָאה ִמי ִי ָּ ׂש ֶא ָּנה‬

‫המחלה האנושית היא המחילה של רוח האדם‪ .‬בספר שופטים מסופר‬
‫שהרחמנות שהשבטים גילו בהשמדת האויבים הביאה מלאך ה'‬
‫לרדת אליהם ולנזוף בהם על רחמנותם‪ְ :‬ו ֹלא ׁ ְש ַמ ְע ֶּתם ְּב ֹק ִלי! ַמה ֹּזאת‬
‫ֲע ִ ׂשי ֶתם?‪ַ ...‬ו ִּי ְ ׂשא ּו ָה ָעם ֶאת־ק ֹו ָלם‪ַ ,‬ו ִּי ְב ּכ ּו‪ַ .‬ו ִּי ְקְרא ּו ׁ ֵשם־ ַה ָּמק ֹום ַהה ּוא‬
‫ּ ֹב ִכים‪ .‬ולכן אומר שלמה‪ :‬רוח נכאה מי יישאנה? איך יכלו לכבוש ארץ‬

‫עם רוח נכאה? זה כישלון מנהיגותי‪.‬‬
‫רוח איש יכלכל מחלהו — אם אתה רואה שרוח האיש מנסה לכלכל‬

‫מעשיו בתבונה בעת קשה‪ ,‬מחל לו על שיגיונותיו‪.‬‬
‫ורוח נכאה מי יישאנה — אך אם אתה רואה שרוחו מדוכאה ואינו‬
‫נאבק בכל כוחו‪ ,‬מי יישאנה? אי אפשר לשאת זאת‪ .‬מי יישאנה — מי‬

‫יסלח לו? שנאמר בבראשית‪ְ :‬ו ָנ ָ ׂשא ִתי ְל ָכל ַה ָּמק ֹום ַּב ֲעב ּוָרם‪.‬‬

‫ֵלב ָנב ֹון ִי ְק ֶנה ָ ּד ַעת ְואֹ ֶזן ֲח ָכ ִמים ְּת ַב ֶּקׁש ָ ּד ַעת‬

‫מדוע הלב צריך לקנות דעת‪ ,‬ואילו האוזן לבקש דעת? כי הנבון יש‬
‫לו תבונה‪ ,‬שהיא חוכמת הקיום בעולם הזה‪ ,‬ולכן יודע שאין ארוחות‬
‫חינם ולכל דבר יש מחיר‪ ,‬גם לרכישת דעת‪ .‬ואילו החכם עיסוקו לא‬
‫בתבונה אלא בחוכמה‪ ,‬שמקורה אלוהי‪ ,‬ומהמקור הזה לא קונים אלא‬
‫מבקשים‪ .‬המילה "אוזן" במקרה זה פירושה איזון‪ ,‬שהחכם מנסה לאזן‬
‫את חייו‪ .‬ואכן‪ ,‬נתגלה בימינו כי האוזן היא המקום שבתוכו מאוזן‬

‫שיווי המשקל של האדם‪.‬‬