Page 209 - 13322
P. 209
חי קרפ | 209
לֹא ַי ְח ּ ֹפץ ְּכ ִסיל ִּב ְתב ּו ָנה ִּכי ִאם ְּב ִה ְת ַּג ּל ֹות ִל ּב ֹו
מספר הגברים שנלקחו מיבש גלעד לבנות בנימין לא הספיק ,והיה
צורך בעוד נשים ,ואלה נחטפו בכרמים בחג ט"ו באב.
לא יחפוץ כסיל בתבונה — לא יעשה את האישה חפץ מחפציו
בזכות התבונה שלה ,אלא בהתגלות לבו — לבו דבק ב"התגלות",
הולך אחרי אישה שמגלה טפחיים ומסתירה טפח — וכך כובשת את
לבו בכרמים.
ְּבב ֹוא ָרׁ ָשע ָּבא ַגם ּב ּוז ְו ִעם ָקל ֹון ֶחְר ָּפה
דברי הסיכום של שלמה על מוסר ההשכל שעלינו ללמוד מפרשת
פילגש בגבעה :מעשי הרשע של שבט אחד גרמו שיחושו כלפיו בוז,
קלון וחרפה שלא נמחו עם הדורות .וכך הוכיח המעשה כמה צדק
יעקב אבינו כשאמר (בבראשית) על צעיר בניוִּ :ב ְנ ָי ִמין ְז ֵאב ִי ְטָרף,
ולפי הניקוד אין לדעת אם יטרוף או ייטרף .ושניהם היו כאן .וכן היו
הטירוף והטריפה ,הכשרות והטריפה.
ַמ ִים ֲע ֻמ ִּקים ִ ּד ְבֵרי ִפי ִאיׁשַ ,נ ַחל נֹ ֵב ַע ְמק ֹור ָח ְכ ָמה
מכאן עובר שלמה המלך לעשות חשבון עם ממשיכי דרכו של משה
רבנו ,ומתאר את ההידרדרות האיטית של ההנהגה שבאה אחריו
בהמשך הדורות .אחרי שתיאר בפנינו בפרוטרוט שלוש טרגדיות של
המנהיגות הלאומית :הטרגדיה של יפתח הגלעדי שהקריב את בתו,
הטרגדיה של שמשון הגיבור שהקריב את חייו ,והטרגדיה של שבט
בנימין שאיבד את כל בניו ,חוזר שלמה לאחור לחפש את שורשי
הכשלים .הוא מתחיל בגדול המנהיגים של עם ישראל ,משה רבנו ,כדי
להראות לנו את ההידרדרות האיטית אך העקבית של המנהיגות מימיו
של משה ועד מלכותו שלו ,של שלמה ,ממלכה שהחזירה ליושנה את
עטרת המנהיגות.
מים עמוקים דברי פי איש ,נחל נובע מקור חוכמה — זה משה.
האיש שהיה בכוחו לחצות מים עמוקים ,את ים סוף ,באמצעות מילים
היה גם נחל נובע מקור חוכמה ,שנחל את הארץ בעיקר באמצעות
