Page 226 - 13322

‫‪ 226‬יורם טהרלב בעקבות שלמה המלך|‬

‫ואל המיתו אל תישא נפשך — יעל מעולם לא נשאה נפשה‬
‫להמית אדם כלשהו‪ ,‬אך הבינה כי זו התקווה היחידה להציל את‬
‫עמה‪ .‬ומכיוון שהיתה צאצאית של הרוצח הראשון‪ ,‬אשר לכן נקראה‬
‫אשת חבר הקיני‪ ,‬ידעה שדמו של קין זורם בעורקיה‪ ,‬ואם היא לא‬
‫תעשה מעשה‪ ,‬אף אחד לא יעשה‪ .‬ואל המיתו אל תישא נפשך —‬
‫המיתו‪ ,‬המיית לבו‪ ,‬בכיו‪ .‬ואל תשים לב אל בכייתו קורעת הלב‪ .‬ואם‬
‫אינך מסוגל לעשות זאת‪" ,‬אל תישא"‪ .‬אל תישא אישה ואל תביא‬
‫ילדים לעולם אם אינך מסוגל לגדלם באכזריות‪ .‬ויש אומרים כי‬
‫"יש תקווה" — זו תקוות חוט השני‪ ,‬המבטיחה את שלום המשפחה‬
‫והצלתה בימים קשים‪ .‬שנאמר בספר יהושע‪ֶ :‬את ִּת ְק ַות ח ּוט ַה ׁ ָּש ִני‬
‫ַה ֶּזה ִּת ְק ׁ ְשִרי ַּב ַח ּל ֹון ֲא ׁ ֶשר ה ֹוַר ְד ֵּתנ ּו ב ֹו ְו ֶאת ָא ִבי ְך ְו ֶאת ִא ֵּמ ְך ְו ֶאת ַא ַח ִי ְך‬
‫ְו ֵאת ָּכל ֵּבית ָא ִבי ְך ַּת ַא ְס ִפי ֵא ַל ִי ְך ַה ָּב ְי ָתה‪ .‬וכך תינצלו‪ .‬בזאת משווה‬

‫את יעל במעשיה לרחב במעשיה‪.‬‬

‫ְּג ָדל ֵח ָמה נֹ ֵ ׂשא ֹע ֶנׁש ִּכי ִאם ַּת ִּציל ְוע ֹוד ּת ֹו ִסף‬

‫את העונש הכבד קיבל יבין מלך חצור‪ ,‬שעליו נאמר בספר שופטים‪:‬‬
‫ַו ֵּת ֶל ְך ַיד ְּב ֵני ִי ְ ׂשָר ֵאל ָהל ֹו ְך ְו ָקׁ ָשה ַעל ָי ִבין ֶמ ֶל ְך ְּכ ָנ ַען ַעד ֲאׁ ֶשר ִה ְכִרית ּו‬

‫ֵאת ָי ִבין ֶמ ֶל ְך ְּכ ָנ ַען‪.‬‬
‫כי אם תציל ועוד תוסיף — לאחר שנעצת בו את הסכין והצלת‬
‫את עמך‪ ,‬עוד תסובב אותה‪ .‬המשך הפסוק הקודם‪ .‬הנמשל‪ :‬גדל ֵחמה‬
‫נושא עונש — אתה מגדל ילד שיהיה מהיר ֵחמה כמוך‪ ,‬וזה עונש שאין‬
‫עליו פטור בשל התנהגות טובה‪ .‬כי אם תציל ועוד תוסיף — תציל —‬
‫תכהו בפניו שתצילנה שתי אוזניו‪ ,‬תגרום לכך שהשרשרת הזאת עוד‬
‫תוסיף ותתקיים‪ ,‬כלומר תימשך גם לדורות הבאים‪ ,‬שיהיו כולם חמומי‬

‫מוח כמוך‪.‬‬

‫ׁ ְש ַמע ֵע ָצה ְו ַק ֵּבל מ ּו ָסר ְל ַמ ַען ֶּת ְח ַּכם ְּב ַא ֲחִרי ֶת ָך‬

‫אפשר ש"עצה" פירושו העץ שלה‪ ,‬רמז למנהיגת המלחמה דבורה‬
‫הנביאה אשר יושבת תחת עצה‪ ,‬כלומר תחת עץ התומר‪ .‬הנמשל‪:‬‬
‫שמע עצה וקבל מוסר — אלה דברים שתאמר לבנך בשעה שאתה‬