Page 228 - 13322
P. 228
228יורם טהרלב בעקבות שלמה המלך|
והעני הזה טוב מאיש כזב ,שמשים עצמו כמי שרוצה לעשות חסד אך
מכזב ומאכזב.
ִיְר ַאת ְיהָוה ְל ַח ִּיים ְו ָ ׂש ֵב ַע ָי ִלין ַּבל ִי ָּפ ֶקד ָרע
יראת ה' לחיים — אחרי שמת האויב ,סיסרא ,יראת ה' מופנית
כלפי החיים ,כלומר אלה שנשארו בחיים .בני ישראל .ומתברר כי
הם עובדי עבודה זרה ,כמו שאומרת דבורהִ :י ְב ַחר ֱא ֹל ִהים ֲח ָד ׁ ִשים,
כלומר איבדו את יראת ה' .ושבע ילין בל ייפקד רע — וגם אם ילין
על מר גורלו ,בל ייפקד רע — לא ימנע את הגורל הרע מלהכות בו.
הנמשל:
יראת ה' לחיים — הפחד והיראה מעונשו של ה' תורמים לחיים של
הנזקקים לעזרה.
ושבע ילין בל ייפקד רע — אדם שבע ,שמלין ומבקש שבל ייפקד,
שלא יבואו לפקוד אותו בביתו ולבקש תרומה ,הוא אדם רע.
ָט ַמן ָע ֵצל ָיד ֹו ַּב ַּצ ָּל ַחת ַּגם ֶאל ִּפיה ּו לֹא ְיׁ ִשי ֶב ָּנה
טמן עצל ידו בצלחת — דבורה נוזפת בשבט ראובן שהתעצל לצאת
למלחמהָ :ל ָּמה ָיׁ ַש ְב ָּת ֵּבין ַה ִּמׁ ְש ְּפ ַת ִים ִלׁ ְש ֹמ ַע ׁ ְשִרק ֹות ֲע ָדִרים .משפתיים
— רק השפתיים שלו עושות מעשה.
גם אל פיהו לא ישיבנה — אין בפיהו תשובה על דבריה.
ֵלץ ַּת ֶּכה ּו ֶפ ִתי ַי ְעִרם ְוה ֹו ִכי ַח ְל ָנב ֹון ָי ִבין ָ ּד ַעת
לץ תכה — זה מלך חצור עובד האלילים שיצא למלחמה עלץ ובוטח
— והוכה.
פתי יערים — זה סיסרא ,שהערים — היה ערום בעת שנרצח .וכן
יערים — הצבא המאולתר של ברק ידע להערים על הלץ המרושע יבין
ועל עושה דברו הפתי סיסרא.
והוכיח לנבון יבין דעת — את ההוכחה הזאת יבין־גם־יבין יבין
מלך חצור ויקנה קצת דעת .והוכיח לנבון יבין דעת — זו גם שירת
דבורה שהוכיחה ,נשאה דברי תוכחה ,לנבון יבין דעת — ליבין מלך
