Page 312 - 13322
P. 312
312יורם טהרלב בעקבות שלמה המלך|
ַמ ֲח ִזיק ְּב ָא ְז ֵני ָכ ֶלב עֹ ֵבר ִמ ְת ַע ֵּבר ַעל ִריב ּלֹא ל ֹו
ממשיך בעולם רועי הצאן ואל דרך אילוף כלבי הרועים בזמן ההוא.
בטרם היות הרצועה ,היו מחזיקים את הכלב באוזניו ,שלא יתנפל
למשל על תיש המנסה לע ּבר עז .מתעבר על ריב לא לו — נראה לכלב
כאילו פרץ ריב בין הזכר לנקבה וכי התיש תוקף את העז .לכן אומר:
מתעבר .הנמשל :השיר חד גדיא ,פיוט שפגע קשות בתדמיתו של
הקב"ה .ובגלל מי? בגלל הכלב ,שהתערב בריב לא לו .הריב האמיתי
הוא רק בין האבא ,שקנה גדי ,ובין החתול שטרף את הגדי שלו .והכלב
מתערב מבלי שנתבקש .ואכן ,יש מפרשים מתעבר — מתערב.
ְּכ ִמ ְת ַל ְה ֵל ַּה ַה ּיֶֹרה ִז ִּקים ִח ִּצים ָו ָמֶות
ישי הזקן ,שנשאר בבית בעת המלחמה ,מצייר בדמיונו איך נראה
גוליית ,יריבו של דוד .הוא מדמה אותו לדרקון קדמוני היורה זיקים
של אש מפיו ומשלח חיצי מוות לכל עבר .מתלהלה הוא שיכול
אותיות של המילה מהתל .מהתל בדוד ובאלוהי ישראל ששלח אותו.
כמתלהלה היורה זיקים — היורה זיקים שהם ניצוצות אש שאינם
מזיקים ,אלא משמחים את העין בחגיגות .ולכן נקראים זיקים בלי
המ"ם ,להראות שאינם מזיקים והיורה אותם נראה כמהתל ,שאינו
מתכוון להזיק לאיש אלא להביא שמחה ,ובתוך כך מערב ביניהם
חיצים אמיתיים ,ואלה כן מסוגלים להרוג ,וכך מהתל באנשים שאינם
יודעים כי השעשוע הזה סופו מוות.
ֵּכן ִאיׁש ִר ָּמה ֶאת ֵר ֵעה ּו ְו ָא ַמר ֲהלֹא ְמ ַ ׂש ֵחק ָא ִני
המשך לנאמר קודם והבהרת הנמשל .כן איש רימה את רעהו — זה
המתלהלה ,גוליית ,מרמה את רעיו בלובשו את כל כלי המלחמה שלו,
ומטעה את חברו.
ואמר הלא משחק אני — במשמעות הפסוק בשמואל ב'ָ :יק ּומ ּו ָנא
ַה ְּנ ָעִרים ִוי ַ ׂש ֲחק ּו ְל ָפ ֵנינ ּו שכוונתו :יהרגו אחד את השני .בוא נגדי לדו־
קרב ונראה מי יהרוג את מי.
כן איש רימה — איש זה סופו שיהפוך מאכל לתולעי המוות.
