Page 88 - 13322
P. 88
88יורם טהרלב בעקבות שלמה המלך|
תבואתי מלשון ביאה ,שבאתי אל אשתי וילדה לי את כל אלה.
מכסף נבחר — הם עדיפים על כל הממון שנצבר באוצרי .כמו
שאתם בני עמי ,עם הארץ ,עוסקים בקטיף פירות ובקציר החיטה,
וחיים מהיבול שאספתם ,הפרי שאני מלקט מעולה מזהב ומכסף
מובחר .ואלה החוכמה והדעת .כאמור לעיל ,שלמה מתלבט איך
להציג את עצמו בעיני העם כחלק מהם ,ועם זאת לעודד את הטובים
שבהם ללמוד חוכמות ולרכוש דעת .ולהצטייר כחכם מכל אדם למרות
שנפוצה השמועה כי נכשל בעבודה זרה.
ְּבאַֹרח ְצ ָד ָקה ֲא ַה ֵּלך ְּבת ֹו ְך ְנ ִתיב ֹות ִמׁ ְש ָּפט
מתגאה בשקט ששרר בארץ בימי שלטונו .בכך חותם את מעשה
הפילגש בגבעה ,שאז היו הדרכים בחזקת סכנה .וכדי לאשש את
דבריו ,מאזכר גם את דברי דבורה הנביאה ,ימים שבהם לא היה בארץ
שלטון חזק שיבטיח את שלומם של יושביה .ולכן טורח להזכיר לנו
ימים אחרים בפסוקים העתיקים של שירת דבורהִּ :בי ֵמי ׁ ַש ְמ ַּגר ֶּבן ֲע ָנת
ִּבי ֵמי ָי ֵעל ָח ְדל ּו ֳאָרח ֹות ְו ֹה ְל ֵכי ְנ ִתיב ֹות ֵי ְלכ ּו ֳאָרח ֹות ֲע ַק ְל ַק ּל ֹות .לעומת
זאת ,בימי הרווחה שלי ,אומר שלמה" ,באורח צדקה אהלך" ,אני יכול
להרשות לעצמי לצעוד לבטח בדרכי הצדק והמשפט .בתוך נתיבות
משפט ,כי הצדק החברתי יכול להתגשם רק כאשר יש ביטחון פיזי
לכולם.
ְל ַה ְנ ִחיל אֹ ֲה ַבי ֵיׁש ְו ֹא ְצ ֹר ֵתי ֶהם ֲא ַמ ֵּלא
כל זאת עשיתי כדי להנחיל אוהבי יש — "להנחיל" ,איש בנחלתו ֵישב,
ואוצרותיהם — האסמים שבהם אוצרים את יבולם ,מלאים.
ְיהָוה ָק ָנ ִני ֵראׁ ִשית ַ ּדְר ּכ ֹו ֶק ֶדם ִמ ְפ ָע ָליו ֵמ ָאז
ִאמרה שהיתה מהלכת בפי העם באותם ימים ונמצאת בפרקי אבות:
עשה לך רב וקנה לך חבר .כאשר תעשה כסף רב ,תוכל לקנות לך
חבר .ותחושתו של שלמה על כס מלכותו היתה שהקב"ה אכן עשה
אותו לו חבר .והעניק לו מכל טוב .ה' קנני ראשית דרכו — "קנני",
