Page 106 - VOL-2
P. 106
ספר חפץ חיים
הלכות איסורי לשון הרע
כלל ג -הלכה א
אדם כדי לעזור להנגזל (או בעבירה שבין אדם
למקום המפורסמת לכל ישראל את גודל איסורה
והוא עבר עליה כמה פעמים במזיד דגם זה אין
בו משום לשון הרע וכמו שנכתוב לקמן בכלל ד'
ס"ז)
ועל זה פסק דאם הוא משער בעצמו דגם בפניו לא
היה חוזר מלאמרו מותר אפילו שלא בפניו ,דאל"ה
יוכל להיות שלא נתכוין באמת בגנותו אותו עבור
קנאתו על החמס אשר בכפיו מה שגזל וחמס
או בייש לחבירו ,רק נהנה לדבר באשמת העם
ובהעותם ישמח ובקלונם יתכבד שלא בפניהם,
ודבר זה אסרה התורה בכל גווני וכמו שמשמע
מדברי ר' יונה במאמר רכ"ח עיי"ש ,רק אם הוא
משער בעצמו שלא היה חוזר מאותו הדיבור אף
בפניו אז מותר.
ובדבר זה מוסיף הספר יראים היתירא על רבינו
יונה שר"י מתיר דוקא אם כבר הוכיחו בפניו או
במי שהוחזק לרבים כר' יוסי וכמ"ש שם והוא
מתיר בסתמא באינש דעלמא אם יודע שהיה אומרה
בפניו ,אך מ"מ אל ימהר הקורא להקל בזה כי צריך
לזה ההיתר כמה פרטים ויבואר לקמן בכלל יו"ד
אי"ה*.
הגה"ה:
* והא דמביא ראיה מרכילות של ציבא ונשארנו בקושיא
לקמן בהלכות רכילות כלל ג' בבאר מים חיים בס"ב
96
volume 2
