Page 213 - 26316
P. 213
חי קרפ | 213
ָלַר ְח ָמ ִנים .ככה ,לדעתו ,מתחיל מצעד האיוולת .הנמשל :משיב דבר
— מחזיר דבר שקיבל בטרם בירר מדוע נשלח אליו ,זו גם טיפשות
וגם בושה .טיפשות משום שאולי יכול לתקן קלקולים ,בושה משום
שמלבין את פני השולח .למשל :אם בא שליח והביא לך זר פרחים
שנשלח על ידי איש ריבך ,ורצה לומר לך מדוע הביא מה שהביא — תן
לו לדבר .הקשב לדברי חברך גם אם אתה יודע בדיוק מה הוא עתיד
לומר .אולי יוסיף בדבריו משהו קטן שלא ידעת .אם תדבר ,תשמע רק
דברים שידעת .כך על פי משה אבן עזרא.
ר ּו ַח ִאיׁש ְי ַכ ְל ֵּכל ַמ ֲח ֵלה ּו ְור ּו ַח ְנ ֵכ ָאה ִמי ִי ָּ ׂש ֶא ָּנה
המחלה האנושית היא המחילה של רוח האדם .בספר שופטים מסופר
שהרחמנות שהשבטים גילו בהשמדת האויבים הביאה מלאך ה'
לרדת אליהם ולנזוף בהם על רחמנותםְ :ו ֹלא ׁ ְש ַמ ְע ֶּתם ְּב ֹק ִלי! ַמה ֹּזאת
ֲע ִ ׂשי ֶתם?ַ ...ו ִּי ְ ׂשא ּו ָה ָעם ֶאת־ק ֹו ָלםַ ,ו ִּי ְב ּכ ּוַ .ו ִּי ְקְרא ּו ׁ ֵשם־ ַה ָּמק ֹום ַהה ּוא
ּ ֹב ִכים .ולכן אומר שלמה :רוח נכאה מי יישאנה? איך יכלו לכבוש ארץ
עם רוח נכאה? זה כישלון מנהיגותי.
רוח איש יכלכל מחלהו — אם אתה רואה שרוח האיש מנסה לכלכל
מעשיו בתבונה בעת קשה ,מחל לו על שיגיונותיו.
ורוח נכאה מי יישאנה — אך אם אתה רואה שרוחו מדוכאה ואינו
נאבק בכל כוחו ,מי יישאנה? אי אפשר לשאת זאת .מי יישאנה — מי
יסלח לו? שנאמר בבראשיתְ :ו ָנ ָ ׂשא ִתי ְל ָכל ַה ָּמק ֹום ַּב ֲעב ּוָרם.
ֵלב ָנב ֹון ִי ְק ֶנה ָ ּד ַעת ְואֹ ֶזן ֲח ָכ ִמים ְּת ַב ֶּקׁש ָ ּד ַעת
מדוע הלב צריך לקנות דעת ,ואילו האוזן לבקש דעת? כי הנבון יש
לו תבונה ,שהיא חוכמת הקיום בעולם הזה ,ולכן יודע שאין ארוחות
חינם ולכל דבר יש מחיר ,גם לרכישת דעת .ואילו החכם עיסוקו לא
בתבונה אלא בחוכמה ,שמקורה אלוהי ,ומהמקור הזה לא קונים אלא
מבקשים .המילה "אוזן" במקרה זה פירושה איזון ,שהחכם מנסה לאזן
את חייו .ואכן ,נתגלה בימינו כי האוזן היא המקום שבתוכו מאוזן
שיווי המשקל של האדם.
