Page 310 - 26316
P. 310
310יורם טהרלב בעקבות שלמה המלך|
ַרב ְמח ֹו ֵלל ּכֹל ְו ׂשֹ ֵכר ְּכ ִסיל ְו ׂ ֹש ֵכר עֹ ְבִרים
ישי חוזר להתנהגותו השובבה של בנו .רב מחולל כול — רב לך ,די לך
בני מחולל ,מלרקוד על כל החתונות.
ושוכר כסיל ושוכר עוברים — מוכן להשתכר עם כל כסיל וכל
עובר ושב בעת שמחה .ישי אומר לו :תתבגר! הנמשל :העולם שרוי
בחגיגה בלתי פוסקת ,והקב"ה גורם לכולם לרקוד ולחולל לפי חלילו.
רב הוא ריבונו של עולם ,מחולל — נמצא במחול בלתי פוסק ,ושוכר
כסיל — משלם לכסיל על כסילותו ,ושוכר עוברים — וגם לעוברים
על מצוותיו נותן שכר על השתתפותם בחגיגה .העיקר שתהא שמחה.
ישי לא ממש מעריך את דוד .אך שלמה ,בהביאו את דברי ישי ,רוצה
להראות לנו איך נער שובב הרוקד במסיבות יכול להפוך בסופו של
דבר גם למלך ענק וגם לנעים זמירות.
ְּכ ֶכ ֶלב ׁ ָשב ַעל ֵקא ֹו ְּכ ִסיל ׁש ֹו ֶנה ְב ִאַּו ְל ּת ֹו
ממשיך להשתמש בדימויים מעולם הרועים ,שבו היו הכלבים שומרים
על הצאן ,וישי מכיר לא רק את התנהגות הצאן ,אלא גם את חולשות
הכלבים .מלגלג על עצמו שהוא ככסיל מעלה גרה ,חוזר שוב ושוב על
אותן אזהרות ,שבנו כנראה לא מפנים אותן .הנמשל :כל כסיל שונה
מהכסיל האחר באיוולת שהוא מביא לעולם .כמו שהכלבים יש להם
אלף זנים והם שונים זה מזה לחלוטין ,בדבר אחד הם שותפים :כולם
נוהגים לשוב על קיאם .כך גם ההבלים שפולט כל כסיל מפיו.
ָר ִאי ָת ִאיׁש ָח ָכם ְּב ֵעי ָניו ִּת ְקָוה ִל ְכ ִסיל ִמ ֶּמ ּנ ּו
איש חכם בעיניו — את החכם מכירים לפי עיניו .אם ראית איש כזה,
דע כי יש תקווה לכסיל ממנו :אף הוא ניכר לפי עיניו.
ָא ַמר ָע ֵצל ׁ ַש ַחל ַּב ָ ּדֶר ְך ֲאִרי ֵּבין ָהְר ֹחב ֹות
ישי משבח את עוז רוחו של בנו שלא התעצל ,לא ברח ולא הסתתר
בבית ,אלא הרג את הארי ,שהוא השחל ,במו ידיו .בן אמיץ העשוי
ללא חת ,למגינת לבו של אביו.
