Page 324 - 26316
P. 324
324יורם טהרלב בעקבות שלמה המלך|
כמו פלפל או שום ,אך לא חיטה! אותה היו טוחנים באבני ריחיים.
הריפות — מלשון חריפות .החריפות של השום או הפלפל הכתוש
מסתירה את כל הטעמים העדינים יותר .שנאמר בספר שמואל ב':
ַו ִּתׁ ְש ַטח ָע ָליו ָהִרפ ֹות ְולֹא נ ֹו ַדע ָ ּד ָבר .כלומר הטיפשות מאפילה על
התכונות האחרות.
ָידֹ ַע ֵּת ַדע ְּפ ֵני ֹצא ֶנ ָך ׁ ִשית ִל ְּב ָך ַל ֲע ָדִרים
שאול מגיע אל להקת הנביאים שעליה מנצח שמואל ,כנראה כדי
להקיף את דוד במעגלם ולשמור עליו .במקום לתפוס את המבוקש,
שאול מרגיש דחף להצטרף אל העדר ,אל להקת המתנבאים,
שהיו כנראה מין טרובדורים .ואנשים שראו זאת שאלו בתמיהה
(שמואל א' ,יט)ֲ :ה ַגם ׁ ָשא ּול ַּב ְּנ ִבי ִאים? התשובה לכך נמצאת בנאמר
פה :ידוע תדע פני צאנך ,שית לבך לעדרים — המנהיג חייב להכיר
את צאן מרעיתו פנים אל פנים .וזה מה שעשה שאול .שכבר
נאמר בספרנו :י ֹו ֵד ַע ַצ ִ ּדיק ֶנ ֶפׁש ְּב ֶה ְמ ּת ֹו .אבל חייב הצדיק לדעת לא
רק את נפש הצאן ,אלא גם את העדרים שבתוכו .את הצאן מנהיג
הרועה ,וזה המלך ,אך את העדר מוליכה המשכוכית ,וזה הנביא.
וכדאי לרועה להכיר גם את המשכוכית כדי לכוון את העדר אל
מחוז חפצו.
ִּכי לֹא ְלע ֹו ָלם חֹ ֶסן ְו ִאם ֵנ ֶזר ְלד ֹור ָוד ֹור
ושם למד שאול כי לא לעולם חוסן ,והנזר המונח על ראשו לא
יעבור מדור לדור .והוא אכן מצטרף אל החבורה התימהונית ,שכולה
צעירים בני הדור הבא .הנמשל — לא לעולם חוסן — מנהיג העדה,
לא לעולם תהיה חסין מהתהפוכות העוברות על כל שליט .ייתכן
שתצטרך להיפרד מהנזר ,מהכתר .ואם נזר לדור ודור — תצטרך
להתנזר מהמנהיגות ומהכבוד הכרוך בה ,כי הדור הבא יחליף את
הדור שלך .ואם נזר לדור ודור — כל דור חדש מתנזר מהדור שקדם
לו.
