Page 13 - BB

‫הקדמת המקבץ והמביא לדפוס‬

‫ובדברי תלמידו ‪ -‬רבי נתן‪ ,‬ואציגם לפני הקורא בדרך קצרה‪ ,‬כפי שהבנתי‬
‫הדברים‪ .‬עכ"פ‪ ,‬כתבתי היכן המקור‪ ,‬למי שירצה לפרש אחרת את דבריהם‪.‬‬

‫קראתי לאוסף הזה 'על רגל אחת'‪ ,‬אשר כשמו ‪ -‬כן הוא‪ ,‬כדי שכל אחד‬

‫יוכל ללמוד את הסוד הגנוז ‪ -‬את תכלית התורה ‪ -‬סוד האלקות‪" ,‬על רגל‬

‫אחת"‪ ,‬כלומר בזמן המועט שיש לו לעסוק בתורה; בין אם הוא עומד ברמזור‪,‬‬
‫בין אם הוא מחכה לארוחה‪ ,‬בין אם הוא בדרך‪ ,‬בין אם הוא לפני השינה ‪-‬‬

‫בכל מצב יש אפשרות לקרוא דיבור אחד ולסגור את הספר‪.‬‬

‫בתחילה‪ ,‬הבנת הכתוב בספר תהיה קשה‪ ,‬כי כל מאמר בודד הוא רק‬

‫איבר אחד ב'פאזל'‪ ,‬ואיבר זה ייתן הבנה מקומית‪ ,‬ולא ייתן ללומד את‬
‫התמונה השלמה‪ .‬אבל‪ ,‬כאשר יתמיד הלומד לעסוק בזה הספר הלוך ושוב‪,‬‬
‫יצטרפו לו במוחו מאמרים ממקום למקום‪ ,‬ותושלם לו הבנת הסוד של חכמת‬
‫האלוקות הגנוזה במאמרים אלו‪ .‬אל יהיה קל בעיניך ללמוד תורה על רגל‬
‫אחת‪ ,‬ושלא יטעו אותך מחשבותיך שזה לא נקרא 'לימוד'‪ ,‬כמנהג הבורים‬

‫שאומרים‪" :‬או ללמוד ממש‪ ,‬או לאו כלום"‪.‬‬
‫כי תורתו של רביז"ל היא אתחלתא דגאולה‪ ,‬וכולה בחינות וכללים; ובכל‬
‫שיחה ושיחה שלו יכולים להיות איש כשר‪ ,‬ואפילו צדיק גמור‪ ,‬כל ימי חייו‪,‬‬
‫ואפילו מי שהוא בתכלית המדרגה התחתונה‪ ,‬באיזה מקום שהוא נמצא‪ ,‬יכול‬
‫לקבל דרך ישרה ועצות נכונות מכל שיחה שלו‪ ,‬למלט נפשו מיני שחת‬

‫ולשוב אל ה' יתברך באמתא‪.‬‬

‫" ַה ּת ֹור ֹות ְו ַה ַּמ ֲא ָמ ִרים ֶׁש ִּב ְס ָפ ָריו ַה ְּקדֹו ִׁשים ֵהם ְּכ ָל ִל ּי ּות‪ְ ,‬ו ָכל ַמה ּ ֶׁש ַא ָּתה‬

‫ְמ ַמ ְׁש ֵמ ׁש ָּב ֶהם‪ַ ,‬א ָּתה מֹו ֵצא ָּב ֶהם ַט ַעם ִנ ְפ ָלא ְו ָח ָד ׁש ּו ָמתֹוק ַל ֵח ְך ּו ֵמ ִאיר ֵעי ָנ ִיים‬
‫מ ֹאד‪ְ ,‬ו ֵי ׁש ָּב ֶהם ַע ְמק ּות ָּגדֹול‪ְּ ,‬ב ֶד ֶר ְך ְּפ ָׁשט ּו ְב ֶד ֶר ְך סֹוד ְו ִנ ְס ָּתר; ִּכי ָּכל ַה ּתֹורֹות‬
‫ֵי ׁש ָּב ֶהם סֹודֹות ִנ ְס ָּת ִרים ְו ִנ ְפ ָל ִאים ְונֹו ָר ִאים מ ֹאד מ ֹאד‪ְ ,‬ו ִאי ֶא ְפ ָׁשר ְל ָב ֵאר זאת"ב‪.‬‬

‫בב חיי"מ שסב‬ ‫א חיי"מ שמו‪ ,‬שנ‪ ,‬שנח‪ ,‬שסב‬

‫~ ‪~ 13‬‬