Page 118 - Step and repeat document 1
P. 118
חסד ixiyr wxt ,` wlg אהבת v
ְ .hו ִאם ְשֵׁני ֶהם ֲע ִנִיּים אוֹ ֶא ְביוֹ ִניםְ ,ו ֶא ָחד ֵמ ֶהם הוּא ְקרוֹבוֵֹ (ak) ,אין לוֹ
ִדּין ְקִדי ָמה ִבּ ְשׁ ִביל ֶזה.
שנה מעוברת :כ"א כסלו ,ה' סיון. 1 lelqn inei gelשנה פשוטה :י"ג כסלו ,י"ד סיון.
ְ .iוַדעְ ,דּ ַמה ְדּ ָא ְמִריַנן ְדּ ֶה ָעִני הוּא קוֵֹדם ,הוּא ֲא ִפלּוּ ִאם ָבּא ֶה ָע ִשׁיר ִל ְת ֹבּ ַע
ֹקֶדם ֶשׁ ָבּא ֶה ָעִניֵ (bk) ,כּיָון ְד ְבַּוַדּאי ָיבוֹא ֶה ָעִני ַגּם ֵכּן ְל ַבסּוֹף ִל ְת ֹבּ ַע
ִבּ ְז ַמנּוֹ .וּ ְכמוֹ ְדּ ָא ְמִריַנן )שבועות מה ב(ֲ :חָזָקה ֵאין ָשׂ ִכיר ַמ ְשׁ ֶהה ְשׂ ָכרוֹ.
ִ .`iאם ְשֵׁני ַהפּוֲֹע ִלים ָהיוּ ֲע ִשׁיִרים אוֹ ֲעִנִיּיםְ ,ו ֶא ָחד ֵמ ֶהן ָהָיה ְשׂ ִכיר יוֹם
ֶא ְצלוֹ ֶא ְתמוֹל ,וּ ְכ ָבר ָע ַבר ַהְזּ ַמן ְדּ' ַבל ָתּ ִלין'ְ ,ו ַה ֵשִּׁני ָע ָשׂה ֶא ְצלוֹ ַהיּוֹם
ָ -צִריְ ל ַה ְקִדּים ְל ַה ֵשִּׁניְ ,דּבוֹ ַיֲע ֹבר ַהְזּ ַמן ,וּ ְל ָהִראשׁוֹן ְי ַשׁ ֵלּם ַא ַחר ָכּ
ְכּ ֶשַׁיּ ִשּׂיג ָמעוֹתְ .ו ֶא ְפ ָשׁר ְד ְבּ ֹא ֶפן ֶזהֲ ,א ִפלּוּ ֶה ָע ִשׁיר הוּא קוֵֹדם ְל ֶה ָעִני.
שנה מעוברת :כ"ב כסלו ,ו' סיון. 1 lelqn inei gelשנה פשוטה :י"ד כסלו ,ט"ו סיון.
ֵ .aiאין ִל ְשׂ ֹכּר פּוֹ ֵעלְ (ck) ,כּ ֶשׁיּוֵֹד ַע ְבּ ֵברוּר ֶשׁ ֹלא ִי ְהֶיה לוֹ ַמה ְלּ ַשׁ ֵלּם ִבְּז ַמנּוֹ.
ְדּ ָהא ִמ ְסּ ָת ָמא ַדּ ַעת ַהפּוֹ ֵעלֶ ,שְׁיּ ַשׁ ֵלּם לוֹ ִבּ ְז ַמנּוְֹ ,כִּד ְכ ִתיב )דברים כד ,טו(:
cqgd aizp
) .'eke el oi` (akדזה לא דמי לצדקה דקיימא בודאי צריך להזהר בזה מאד ,וכמו שכתבתי
לן )יו"ד סי' רנא ס"ג( קרוב קודם ,דהכא בפנים .ומה שכתב החינוך במצוה תקפ"ח:
ראוי לכל בן דעת להיות הכסף בידו טרם לאו ממון שלו הוא.
) .'eke oeik (bkעיין לעיל בפרק ט' סעיף ח' ישכור הפועלים ,ומשמע דמדינא אין עיכוב
בזה ,לא דמי לעניננו ,דאיירינן כשיודע ובנתיב החסד אות כ"ג.
) .'eke rceiyk (ckוביותר מזה החמיר בספר שלא יהיה לו.
חסידים )סי' תתרסו( ,והעתיקו הש"ך ,rceדלשון זה הכתוב בספר חסידים הנ"ל,
'שמתנה עמו שלא יהיה בבל תלין' )סימן של"ט ס"ק ב'( וזה לשונו :אם תשכור
סופר לכתוב לך ,תתנה עמו שלא תהיה נראה לי לדינא ,דזה לא מהני ,רק דוקא
בבל תלין פעולת שכיר ,שמא כשיתבע ,לא כשמתנה עם הפועל ,שיתרצה להמתין על
יהיה לך מה ליתן לו ]פירוש ,לא יהיה לך פרעון שכרו ,אחר שיעבור זמנו ,ועל כן
כל כך בריוח ,דאילו לא יהיה לו כלל ,אין זה בכלל מתנה על מה שכתוב בתורה,
בודאי אינו עובר בבל תלין ,וכנ"ל בסימן דהוא מתרצה להיות שכיר באופן זה .והוא
ט' סעיף ז' .פתחי תשובה )שם סק"ו([ .ואף דומיא דאומר :על מנת שלא תשמטני
על פי שתעשה תנאי עמו ,תתן לו כשיתבע בשביעית )מכות דף ג'( ,הכתוב בחושן משפט
אם תוכל ,עכ"ל .וכל שכן בעניננו ,דיודע בסימן ס"ז סעיף ט' ,עיין שם הטעם ,וכמו
בודאי שלא יהיה לו מה לפרוע בזמנו ,דאמרינן לענין שוקאי דסורא ,עיין בב"מ
