Page 96 - Step and repeat document 1
P. 96
חסד ipiny wxt ,` wlg אהבת gq
אוֹ ְמִריםְ ,דּ ִב ְכ ֵלי ֹא ֶכל ֶנ ֶפשׁ וּ ֶבֶגד ַא ְל ָמָנה ָ -צִריְ ל ַהֲחִזיָרם ִמָיּדִ ,אם ָע ַבר
וּ ִמ ְשׁ ְכּנוֹ.
§ֶ lk¨eזה )ְ (ehכּ ֶשׁ ִמּ ְשׁ ֵכּן ֶשׁ ֹלא ִבּ ְשׁ ַעת ַה ְלָו ָאתוֲֹ ,א ָבל ִאם ָלַקח ַה ַמּ ְשׁכּוֹן ִבּ ְשׁ ַעת
ַה ְלָו ָאה ֵ -אינוֹ ַחָיּב ְל ַהֲחִזיר לוֲֹ (fh) ,א ִפלּוּ ִבּ ְכ ֵלי ֹא ֶכל ֶנ ֶפשׁ וּ ֶבֶגד
ַא ְל ָמָנהֵ ,כּיָון ֶשׁ ִמַּדּ ְעתּוֹ ָנ ַתן לוֹ ַה ַמּ ְשׁכּוֹןְ .והוּא ַהִדּין ִאם ָנ ַתן לוֹ ַמ ְשׁכּוֹן
ִמַדּ ְעתּוֹ ֶשׁ ֹלא ִבּ ְשׁ ַעת ַה ְלָו ָאהְ ,ו ִנ ְתַר ָצּה ְבּ ֵפרוּשׁ ֶשׁ ֹלא ְל ַהֲחִזיר לוֹ ְבּ ֵעת
ֶשׁ ָצִּרי לוֹ ֵ (fi) -אינוֹ ַחָיּב ְל ַהֲחִזיר.
§ִ cv© ik¥eי ְתַנ ֵהג ִעם ַמ ְשׁכּוֹנוֹתְ ,כּ ֶשׁ ַמּ ִגּי ַע ַהְזּ ַמן ְו ֵאינוֹ פּוֵֹר ַע לוְֹ ,וִדיֵני ִסדּוּר
ְל ַב ַעל חוֹב ַ -עֵיּן ְבּ ֹח ֶשׁן ִמ ְשׁ ָפּט ִסי ָמן ע"ג ִמ ָסּ ִעיף י"ב ָו ָה ְל ָאה,
וּ ְב ִסי ָמן צ"ז ָס ִעיף כ"ג.
שנה מעוברת :א' כסלו ,י"ד אייר. 1 lelqn inei gelשנה פשוטה :כ"ג חשון ,כ"ג אייר.
ֵ .dישׁ אוֹ ְמִרים )ְ (giדִּדין ֲה ָשׁ ַבת ָהֲעבוֹט נוֹ ֵהגֲ ,א ִפלּוּ ְכּ ֶשׁ ִמּ ְשׁ ֵכּן ֶל ָעֵרב ,אוֹ
ֲעבוּר ְשׂ ִכיָרתוֹ ) ַהְינוּ ֶשׁ ָשַּׂכר אוֹתוֹ ִל ְמָלאָכה( ,אוֹ ְשׂ ַכר ְבּ ֶה ְמתּוֹ ְוִדיָרתוַֹ ,אף
ְדּ ָלאו ְדּ' ֹלא ָת ֹבא ֶאל ֵבּיתוֹ' ֹלא ָק ֵאי ) ְמַדֵבּר( ַעל ָעֵרב ְו ַכיּוֹ ֵצא ָבֶּזהְ ,ו ַכַנּ"ל
ְבּ ֶפֶרק ז' )סעיף ב'(ִ .מ ָכּל ָמקוֹם ֲע ֵשׂה ַדֲּה ָשׁ ַבת ָהֲעבוֹט נוֹ ֵהג ַגּם ָבּ ֶהםְ .וֵישׁ
אוֹ ְמִרים )ְ (hiדַּגם ֵאין ִדּין ֲה ָשׁ ַבת ָהֲעבוֹט נוֹ ֵהג ָבּם.
cqgd aizp
בהגהותיו על הש"ס )ב"מ קי"ג (.דהעיקר קל וחומר מבעל חוב .ומה בעל חוב שאין
מסדרין מחזירין ,הקדש שמסדרין אינו דין כדעת הרמב"ם.
שמחזירין וכו' .נימא דיו לבא מן הדין להיות
כנדון ,דבבעל חוב גופא ליכא מצות השבת )] .okynyk (ehשו"ע שם[ סעיף ט"ז עיין
העבוט ,כי אם בבא עליו החוב על ידי שם.
הלואה .ואין לומר דאליבא דרבי טרפון
קבעי ,דלית ליה דיו היכא דמיפרך קל וחומר ) .elit` (fhאחרונים.
)ב"ק כה ,.(.הא בעניננו גם כן לא מיפרך קל ) .'eke epi` (fiמידי דהוי אענין סידור ,עיין
וחומר ,דקל וחומר יהיה מצי קאי על חוב
)שם סימן צ"ז( סעיף כ"ח.
) .'eke oicc (giדעת הרמ"ה הובא בטור )שם(.
) .mbc (hiהוא דעת ספר התרומות )שער א' של הקדש שבא עליו על ידי דרך הלואה.
ח"ב ס"ג( .ויש להקשות ,לפי דעתו דחוב עיין בבא מציעא נ"ז ע"ב בסוף הסוגיא,
הבא על האדם שלא בדרך הלואה ,אין בו ואיך בעי למילף בהקדש שיהא צריך להחזיר
מצות השבת העבוט ,מהא דאמרינן )בב"מ( אף בחוב שלא בא דרך הלואה ,דהיינו
דף קי"ד ע"א :ויחזירו בהקדש ]היינו כשאמר ,באומר הרי עלי מנה לבדק הבית דמיירי
הרי עלי מנה לבדק הבית דמיירי שם בסוגיא[ ,שם בסוגיא ,ועיין.
