Page 95 - Step and repeat document 1
P. 95
fq חסד heard ipipr oic אהבת
ַעד סוֹף ַהיּוֹםִ ,דּ ְכ ִתיב )שמות כב ,כה(ַ ' :עד ֹבּא ַה ֶשּׁ ֶמשׁ ְתּ ִשׁי ֶבנּוּ לוֹ' .וּ' ִבי ַאת
ַה ֶשּׁ ֶמשׁ' ְבּ ִע ְנָיֵננוּ הוּא ְז ַמן ֵצאת ַהכּוֹ ָכ ִביםֶ (g) ,שׁ ָאז הוּא ְז ַמן ְשׁ ִכי ַבת ַלְי ָלה,
ְו ֵאין ָצִריִ ל ְכסוּתוֹ.
שנה מעוברת :ל' חשון ,י"ג אייר. 1 lelqn inei gelשנה פשוטה :כ"ב חשון ,כ"ב אייר.
ִ .cדּין ֲה ָשׁ ַבת ָהֲעבוֹט הוּא )ֵ (hבּין ִאם ִמ ְשׁ ֵכּן ֶאת ֲח ֵברוֹ ַעל ְיֵדי ְשׁ ִלי ַח ֵבּית
ִדּין ,אוֹ ֶשׁ ָע ַבר וּ ִמ ְשׁ ְכּנוֹ ְבָּידוֹ ִבּ ְזרוֹ ַע ,אוֹ ֶשׁ ַה ֹלֶּוה ְבּ ַע ְצמוֹ הוֹ ִציא לוֹ ֶאת
ַה ַמּ ְשׁכּוֹןְ .בּ ָכל ֵאלּוִּ ,מ ֵכּיָון ֶשׁ ִאישׁ ָעִני הוּא )ְ (iו ָצִריְ ל ַה ֵח ֶפץֲ ,הֵרי ֶזה
ִמ ְצָוה ְל ַהֲחִזיר לוֹ ָהֲעבוֹט ְבּ ֵעת ֶשׁהוּא ָצִרי לוֹ ְו ַכַנּ"לְ ,דּ ַהְינוְּ :כּסוּת יוֹם
ַ -בּיּוֹם ,וּ ְכסוּת ַלְי ָלה אוֹ ַכּר ְו ֶכ ֶסת ַ -בּ ַלְּי ָלהְ .ו ֵכן )ַ (`iמֲחִזיר לוֹ ְכּ ֵלי ֻא ָמּנוּת
ַבּיּוֹם ְכֵּדי ַלֲעשׂוֹת ְמ ַלא ְכתּוְֹ ,וחוֵֹזר ְונוֹ ְטלוֹ ַבּ ַלְּי ָלהְ ,דּ ַהְינוַּ (ai) ,א ַחר ֵצאת
ַהכּוֹ ָכ ִבים .וּ ְכ ֵלי ֹא ֶכל ֶנ ֶפשׁ ,אוֹ ֶבֶּגד ַא ְל ָמָנהִ ,אם ָע ַבר וּ ִמ ְשׁ ְכָּנם ,אוֹ ֶשְׁנ ָתנוֹ
ִמַדּ ַעתַ ,גּם ֵכּן ַה ִחיּוּב ְל ַהֲח ִזיָרם )ְ (biבּ ֵעת ֶשׁ ָצִּריְ ל ִה ְשׁ ַתּ ֵמּשׁ ָבּ ֶהםְ (ci) .וֵישׁ
cqgd aizp
ענין ,וכעין זה כתב הגר"א בפרשת משפטים השבה ,ויוצא לנו מזה נפקא מינה לדינא,
על הפסוק :עד בא השמש ,דדרשוהו על דכסות יום זמן חזרתו הוא עם נץ החמה,
כסות יום ,אף דפשטיה דקרא גם הוא על וכמו שמפורש בירושלמי הנ"ל.
כסות לילה ,דרשינן ליה באם אינו ענין על
) .'eke f`y (gוגם בלאו הכי הלא קיימא לן כסות יום[ ,ומשום הכי שאל אותו רב שיזבי
]בשבת ל"ה[ .כרבי יוסי להחמיר ,דעד בלשון שאלה איסמייה .ועל כן מפרש
צאת הכוכבים עדיין לאו בכלל ביאת השמש הגמרא להיפוך ,דעד בא השמש מיירי
בכסות יום ,ופירושו ,שיראה להשיב לו
הוא. המשכון עד זריחת השמש ,שאז זמן קימה
) .'eke oia (hשולחן ערוך סימן צ"ז סט"ז. לכל היא כדמוכח ברכות ט' ,:וצריך לכסותו.
) .utgdl jixve (iלאפוקי אם יש לו עוד ולזה קאמר הגמרא :זו כסות יום שניתנה
חפץ אחר כיוצא בזה ,דאין בזה מצות לחבול בלילה ,היינו בלילה שלפניו
השבת העבוט בסימן צ"ז סעיף י"ח עי"ש. ]וכדאיתא בירושלמי :קרדום ומחרישה
שדרכן לעשות מלאכה ביום ,חובלן בלילה
) .'eke xifgn (`iשם בסעיף י"ז. ומחזירן ביום[ ,השב תשיב לו את העבוט
) .'eke xg` (aiמסימן של"א סעיף א' בהג"ה כבוא השמש ,זו כסות לילה ,שניתנה לחבול
עיין שם .ובמקום שיש מנהג במלאכה ביום .ופירוש ביאת השמש בזה ,היינו בעת
באופן אחר ,ממילא ישתנה זה הדין גם כן. גמר שקיעת החמה תשיב לו את המשכון
) .'eke zra (biבשו"ע שם סוף סעיף ו' שחבלת אותו ביום .ולפירושנו זה הולך כל
ובסמ"ע )ס"ק י"ד( וכן פסק בנתיבות
)שם ס"ק ט'(.
סוגית הגמרא באופן אחד ,וגם שני ) .[mixne` yie] (ciהוא דעת הרמב"ם )פרק
המקראות מיירי בענין אחד ,בתחלת זמן ג' ממלוה ולוה ה"א וה"ב( ,והגר"א כתב
