Page 44 - 336
P. 44

‫אם ההדרכה שלנו תהיה מנותקת ממסרים אלו ותתמקד‬                        ‫כולה שותפה בשירה לפני האלוקים‪ .‬הסיפור שלעיל‬
‫רק במה שרואים ללא שום שיוך ערכי למה שאנו רוצים‬                      ‫הביא את נעמי שמר לכתוב את השיר הידוע "שירת‬
‫להורות‪ ,‬הרי כאילו אנו מתחייבים בנפשנו! חיוב הנפש‬                    ‫העשבים"‪ ,‬והבית השני בשירה מכוון לסיפור שהבאנו‪:‬‬
‫בהקשר זה הוא פספוס השליחות שלנו להנחלת ערכי‬
‫הכרת הארץ ואהבתה‪ .‬למעשה‪ ,‬בכל הדרכה בשדה‪,‬‬                              ‫ַּכָּמה ָי ֶפה‪ַּ ,‬כָּמה ָי ֶפה ְו ָנ ֶאה‪ְּ ,‬כֶׁשׁשֹו ְמ ִעים ַהׁ ִּשי ָרה ֶׁשָּל ֶהם‪.‬‬
‫אנו מחויבים לברור היטב ולבחור אילו דברים לומר‬                            ‫טֹוב ְמאֹד‪ְ ,‬ל ִה ְתַּפֵּלל ֵּבי ֵני ֶהם‪ּ ,‬ו ְבִׂש ְמ ָחה ַל ֲע ֹבד ֶאת ה'‪.‬‬
‫ולשזור למארג שלם ונפלא של סיפור‪ ,‬של מסר‪ ,‬של‬                                       ‫ּו ִמִׁשי ַרת ָה ֲעָׂש ִבים‪ִ ,‬מ ְת ַמֵּלא ַהֵּלב‪ּ ,‬ו ִמ ְשּׁתֹו ֵקק‪.‬‬
‫ערך ושל דרך‪ .‬עבודת המדריך‪ ,‬אם כן‪ ,‬חייבת לכלול‬
‫הכנה טרום הטיול‪ ,‬שתכלול ניפוי נושאים ממכלול‬                         ‫סימון שבילים ירוק‪ ,‬צילום‪ :‬יקיר דשן‪ ,‬מתוך‪ :‬אלבום התמונות‬
‫הנופים והתופעות שבמסלול וחיבורם לסיפור הדרך‬                                                              ‫המשותף של מורי השל"ח‪ ,‬נע"ם‬

                                                            ‫השלם‪.‬‬   ‫מה הלקח מכל האמור למדריכי טיולים ולעוסקים‬
                                                                    ‫בהכרת הארץ ובאהבתה? לארץ שלנו יש מסר‪ ,‬יש‬
‫לסיום‪ ,‬נזכור כי גם הדרך עצמה היא מקור להתגלות‬                       ‫לה הוראה לנו המטיילים בה‪ .‬גם לנו‪ ,‬כמובילי המסר‬
          ‫עצמית פנימית‪ .‬כפי שמובא בסיפור חסידי זה‪:‬‬
                                                                                                      ‫בטיולים‪ ,‬יש תורה – משנה‬
‫הרבי מקֹו ְצק הלך פעם בדרך לרבו עם חסיד נוסף‪ .‬גשם‬                                                     ‫סדורה שמרכיבה את האני‬
                                                          ‫כבד ירד‪.‬‬                                    ‫מאמין הפנימי שלנו‪ .‬זהו‬
                                                                                                      ‫תוצר של מורשת שירשנו‬
‫אמר הרבי מקוצק לחברו‪" :‬הלוואי שיפסיק השם את‬                                                           ‫מאבותינו וממורינו‪ ,‬של‬
‫הגשם‪ ".‬ענה לו חברו‪" :‬בבית המקדש היה הכוהן‬                                                             ‫הלימודים שלמדנו במהלך‬
‫הגדול מתפלל שלא תישמע תפילתם של עוברי דרכים‬                                                           ‫חיינו ושל שכלול ופיתוח‬
‫המתפללים להפסקת הגשם שהעולם זקוק לו‪ .‬ואתה‬                                                             ‫אישי תודעתי‪ .‬שומה עלינו‬
‫מתפלל שייפסק הגשם? – הרי זו תפילת עוברי דרכים!"‬                                                       ‫להיות מחוברים למסר‬
                                                                                                      ‫הפנימי שלנו ולהיות‬
‫ענה הרבי מקוצק‪" :‬אני אינני עובר דרכים‪ .‬עובר דרכים‬                                                     ‫קשובים למסר של הארץ‪,‬‬
‫הוא מי שהולך מעיר אחת לעיר אחרת שאליה הוא צריך‬                                                        ‫להיות מחברים ומחוברים‬
‫להגיע‪ .‬אני אינני עובר את הדרך כדי להגיע למקום‬                                                         ‫כל הזמן לציר התוכני ערכי‬
                                                                                                      ‫הזה שבינינו לבין הארץ‬
                              ‫אחר‪ .‬הדרך היא המקום שלי"‪5.‬‬
                                                                                                                               ‫ומסריה‪.‬‬

‫דרך בסלילה בקריית אונו‪ ,‬מתוך‪ :‬אתר פיקיוויקי‬

‫‪4‬פרק שירה (נקרא גם ברייתא דפרק שירה או שירת הבריאה) הוא חיבור קצר ומסוגנן בלשון חז"ל‬
                                               ‫שמכיל בתוכו קטעי שירה ששרות כל הבריות אל האלוקים‬

‫‪5‬אתר המרשתת‪ :‬סיפורי זושא‪ ,‬מגלים את הסיפור החסידי‪" ,‬הדרך היא הבית" ‪./https://zusha.org.il‬‬

                                                                      ‫‪40‬‬
   39   40   41   42   43   44   45   46   47   48   49