Page 40 - 336
P. 40
שלמה המלך ייעץ ְל ָבחּור צעיר אם כך ,ראוי לציין את האומץ הדרוש לקראת יציאה
לשקול היטב את דרכו משום לדרך ,בעיקר כשמדובר במוביל:
שמעשיו יירשמו בספרְ " :ו ַה ֵ ּלְך
ְ ּב ַד ְר ֵכי ִל ְ ּבָךְ ...ו ָדע ִ ּכי ַעל ָ ּכל ֵא ֶ ּלה כמו עמוד ענן כך תלך לפני העדר
ְי ִבי ֲאָך ָה ֱאֹל ִהים ַ ּב ִ ּמ ְ ׁש ָ ּפט" (קהלת תבין הכול ,תדע לא תאמר מילה אחת.
יא ,ט) .אחד המשפטים שבהם
מלווים את האדם בדרכו האחרונה כמו עמוד עשן תיעלם בתוך החדר
אל בית העולם מציע לאדם לחשוב משהו בך יאמר לך המשך בדרכך.
על דרכו בעבר ועל דרכו קדימה
לעולם הבאַּ " :דע ֵמ ַא ִין ָּבא ָת ּו ְל ָאן ("שיר נבואי קוסמי עליז" ,עלי מוהר ויוני רכטר)
ַא ָּתה הֹו ֵלְך ְו ִל ְפ ֵני ִמי ַא ָּתה ָע ִתיד
ִל ֵּתן ִּדין ְו ֶ ֹח ְשּבֹון" (אבות ג ,א).
שהיה חכם שומע לו והיה מהלך בה ומתייגע קמעא, משעול הרימונים .צילום נאות קדומים
הלך בשלום ובא בשלום .אבל אותן שלא היו שומעין
לו היו הולכים ונכשלין בסוףּ" ,ו ָב ַח ְר ָּת ַּב ַח ִּיים" (דברים הדרך מככבת אצל חז"ל בהתייחסותם לחיי האדם
ל ,יט)" (תנחומא שיח ע"ב) .מכאן שדרך התורה אינה והקהילה ,לדוגמהֵ " :איזֹו ִהי ֶד ֶרְך ְיָׁש ָרה ֶׁש ָּי ֹבר לֹו ָה ָא ָדםֹ ּ ,כל
ֶׁש ִהיא ִת ְפ ֶא ֶרת ְלעֹוֶׂשי ָה" (אבות ב ,א) .הרמב"ם הדגיש כי
פשוטה כלל ועיקר ,אולם מובילה להמשך מבטיח. בחירה בדרך טובה מצויה בידי האדםִ " :אם ָר ָצה ְל ַהּטֹות
ההשתייכות לעם ישראל מחייבת הליכה בדרך ַע ְצמֹו ְל ֶד ֶרְך טֹו ָבה ְו ִל ְהיֹות ַצ ִּדיק ָה ְרׁשּות ְּב ָידֹו" (הלכות
מסוימתְ " :ואֹו ִתי יֹום יֹום ִי ְדרֹׁשּון ְו ַד ַעת ְּד ָר ַכי ֶי ְחָּפצּון" תשובה פ"ה ה"א) .חז"ל העמידו את קיומה של התורה
(ישעיהו נח ,ב) .בחירה בדרך רעה או בדרך טובה גוררת במשוואה הכרחית עם קיום דרך ארץִ " :אם ֵאין ּתֹו ָרה,
אחריה את תגובת האל והנביאָ " :סרּו ַמ ֵהר ִמן ַה ֶדּ ֶרְך ֵאין ֶּד ֶרְך ֶא ֶרץִ .אם ֵאין ֶּד ֶרְך ֶא ֶרץֵ ,אין ּתֹו ָרה" (אבות ג ,יז);
ֲא ֶשׁר ִצ ִוּי ִתם ָעׂשּו ָל ֶהם ֵע ֶגל ַמ ֵסּ ָכה ַו ִ ּי ְשׁ ַ ּת ֲחוּו לֹו" (שמות " ָי ֶפה ַת ְלמּוד ּתֹו ָרה ִעם ֶּד ֶרְך ֶא ֶרץ" (אבות ב ,ב) .שלמה
לב ,ח)ֵ " ,הי ִטיבּו ַד ְר ֵכי ֶכם ּו ַמ ַע ְל ֵלי ֶכם" (ירמיהו ז ,ג). המלך ייעץ ְל ָבחּור צעיר לשקול היטב את דרכו משום
בעקבות חורבן ,נשמעת נימת תשובהַ " :נ ְח ְפּ ָשׂה ְד ָר ֵכינּו שמעשיו יירשמו בספרְ " :ו ַה ֵלְּך ְ ּב ַד ְר ֵכי ִל ְ ּבָךְ ...ו ָדע ִכּי ַעל
ְו ַנ ְח ֹק ָרה ְו ָנׁשּו ָבה ַעד ה'" (איכה ג ,מ) .שאלת תם לאל ָ ּכל ֵא ֶלּה ְי ִבי ֲאָך ָה ֱאֹל ִהים ַבּ ִמּ ְ ׁש ָ ּפט" (קהלת יא ,ט) .אחד
מתייחסת להצלחתם של רשעיםַ " :מּדּו ַע ֶּד ֶרְך ְרָׁש ִעים המשפטים שבהם מלווים את האדם בדרכו האחרונה
ָצ ֵל ָחה" (ירמיהו יב ,א) ,זאת למרות הבטחה אלוהית אל בית העולם מציע לאדם לחשוב על דרכו בעבר ועל
לשבש את דרכםְ " :ו ֶד ֶרְך ְר ָשׁ ִעים ְי ַע ֵ ּות" (תהלים קמו, דרכו קדימה לעולם הבאַּ " :דע ֵמ ַא ִין ָּבא ָת ּו ְל ָאן ַא ָּתה
ט) .חז"ל ממשיכים ומייעצים על אודות הדרך הטובה: הֹו ֵלְך ְו ִל ְפ ֵני ִמי ַא ָּתה ָע ִתיד ִל ֵּתן ִּדין ְו ֶחֹ ְשּבֹון" (אבות ג ,א).
"צאו וראו ,איזו היא דרך טובה שידבק בה האדם :רבי
אליעזר אומר :עין טובה ,רבי יהושע אומר :חבר טוב...
מרעולים .צילום נאות קדומים " ְר ֵאה ָא ֹנ ִכי ֹנ ֵתן ִל ְפ ֵני ֶכם ַהּיֹום ְּב ָר ָכה ּו ְק ָל ָלה" (דברים
יא ,כו) – כך ביטא משה את צומת הדרכים שבו שהו
בני ישראל לאחר שקיבלו את התורה ,שהרי בכל עת
קורצת להם גם דרך אחרת .המדרש מספר על איש
זקן היושב בצומת דרכים ,האחת מתחילה בקוצים
וממשיכה במישור ,והשנייה מתחילה במישור והמשכה
קוצים" :משל לזקן שהיה יושב על הדרך ,והיו לפניו
שתי דרכים ,אחת תחילתה קוצים וסופה מישור ,ואחת
תחילתה מישור וסופה קוצים .והיה יושב בראש שתיהן
ומזהיר העוברים ואומר להם :אף על פי שאתם רואים
תחילתה של זו קוצים ,לכו בה שסופה מישור .וכל מי
36
