Page 120 - V2
P. 120
העיקר העשירי
הוא בעל דין והוא עתיד לדון
'נצב לריב השם' וגו' ...היינו שהוא בעל דין והוא עתיד לדון' ...ה' במשפט יבוא'
פירוש ,שהוא הדיין והוא השופט לעשות כפי הפסק.
[ישעיה פרק ג' פסוק י"ג-י"ד]
בסתר ובגלוי
יש ברשעים שהמה רק רע לשמים בסתר ,וטוב לבריות בפרהסיא .ויש מהם שרע
לבריות גם כן והיינו בפרהסיא .וזה שאמר 'והכה' היינו בפרהסיא' ,ימית' היינו בהסתר,
מדה כנגד מדה.
[ישעיה פרק י"א פסוק ד']
תשובה שלמה
בכל ראש השנה ויום כיפור האדם חוזר בתשובה וצועק חטאתי סלח לי ,והקדוש
ברוך הוא ברוב חסדיו ורחמיו מעביר על חטאיו ועוונותיו ,פירוש שעון עצמו אינו
נמחק אלא תלוי אם יחזור בתשובה שלימה כמו שכתבתי לקמן ,ימחול ,אבל אם לאו,
לא ימחול.
[אסתר פרק ב' פסוק ב']
כי ישר ה' ולא עולתה בו
'והמלך קם בחמתו' וגו' .בגמרא אמרו [מגילה ט"ז ,א'] שראה מלאכי השרת נדמו לו
כאנשים כו' .והיינו כיון שהמן הלשין על ישראל בדברי שקר והבאי ,כך עשה הקדוש
ברוך הוא עמו ,כמו שעשה לפרעה ,כמו שנאמר [שמות י"ב ,ל"ו] 'וינצלו את מצרים'.
וכן בלבן ,וכמו שנאמר [תהלים צ"ב ,ט"ז] 'כי ישר ה' צורי ולא עולתה בו' ,פירוש,
שהקב"ה הוא ישר ,ומה שאתה רואה פעמים שהוא עושה כמו עולה ,כמו כאן ,ובמצרים,
120
