Page 118 - V2
P. 118

‫העיקר העשירי‬
                                ‫עיני ה' הולכין ורואין בצדו‬
‫אילו ידע האדם שעיני ה' הולכין ורואין בצידו‪ ,‬לא היה חוטא‪ ...‬וכמו שכתוב‪' :‬בינו‬
‫בוערים בעם הנוטע אוזן הלא ישמע אם יוצר עין הלא יביט'‪ .‬ולכן הם הולכים בשתיקה‪,‬‬

                                                          ‫כאילו אין רואין מעשה האדם‪.‬‬

‫[ספרא דצניעותא פ"ד]‬

                                   ‫משגיח גם על הארץ‬
‫'כי ה' אלקיכם הוא אלקים בשמים ממעל ועל הארץ מתחת'‪ ,‬והודתה כי יש משגיח‬
‫על הארץ ותקנה חטא קין שאמר להבל לית דין ולית דיין‪ ,‬כמ"ש בתרגום יונתן ובמדרש‬

                                                                                     ‫רבה‪.‬‬

‫[ספרא דצניעותא פ"ד]‬

                                      ‫השגחת הבורא‬
‫התחיל [קין] לשוב ולהאמין בהשגחת הבורא‪' ...‬ויאמר לו השם' אחר שחזרת והודית‬

                                           ‫בהשגחתו 'לכן כל הורג קין שבעתיים יוקם'‪.‬‬

‫[בראשית פרק ד' פסוק י"ד ט"ו]‬

                                  ‫הקב"ה יודע מה בלבבו‬
‫שהיה מתלונן‪ ...‬כאילו הקב"ה אינו מכיר ח"ו את טוהר לבבו שהיה תם וישר ירא‬
‫אלקים‪ ...‬ועל זה באה התשובה בנבואה‪ ...‬שהוא עשהו וברא אותו מתחלה ויצר לבבו‪,‬‬
‫וכבר מוחלט שבהכרח ידע היוצר תכונת הנוצר על ידו‪ ,‬כמאמר [תהלים ל"ג‪ ,‬ט"ו] 'היוצר‬

                                                       ‫יחד לבם המבין אל כל מעשיהם'‪.‬‬

‫[איוב פרק ד' פסוק י"ז]‬

                                                       ‫‪118‬‬
   113   114   115   116   117   118   119   120   121   122   123